Le Choix d'aimer

« Les animaux malades de la peste », Fables de Jean de La Fontaine, 1678. Fable animalière avec morale explicite. Le choix d’écrire un texte hétérométrique (alexandrins, octosyllabes et même un vers de 3 syllabes) correspond à la volonté de l’auteur de jouer sur la longueur des vers pour accroître l’impact de ses propos. Résumé : la peste sévit dans le royaume. Le roi pense que le fléau a été envoyé par Dieu pour punir les péchés des habitants, et propose donc que chacun

l'histoire il y a toujours une fin. La plus belle est celle de se séparer par la mort. Sachant que la personne n'est pas partie de son plein grais et vous a aimé jusqu'à la dernière minute de sa vie. La plus belle chose que l'on puisse avoir un jour est d'aimer et de l'être en retour. L'âme-soeur et surement utopique, mais certains espèrent encore le rencontrer. Les sentiments eux, sont bien réels, ils ont le pouvoir de nous rendre heureux ou inversement, de vous détruire. La tentation est un jeu au quel

un film, un regard ou un sourire qui me font pensé à Lui. Chaque fois je replonge. Savoir qu'on me sauvera m'empêche de me battre. Me battre contre quoi? Contre le fait d'être capable d'éprouver des sentiments pour d'autre que Lui? Contre le fait d'aimer à nouveau? Contre le fait de faire confiance à nouveau? Contre le fait de dire "je tiens à toi" à quelqu'un d'autre? Ces personnes que j'ai rencontrées sont des parties de celui que j'aime encore. J'ai peur de Le remplacer, et que ce remplacement

de mon malheur, le choix de mon tonner, aîné de cette présence affilée, poignardée, amoureuse. Mon droit d’héroïne me prévient, me libère de mon innocence indéterminée, demande à la rescousse son âme prélevé au sens direct de la certitude. Je la croise, âme-sœur de mon fusil amoureux. Prétendue, enrichie de petites paresses que j’anéanties . Je sauverai ma loyauté, je garderai fort en moi une partie de pêche honteuse. Je me prouverai, quoi qu’il en soit, que ma force d’aimer parviendra à mon seul

est découpée de façon aléatoire et se confondent souvent avec le reste de la phrase. Ainsi, le vers11 est découpé à la manière 3/3/3/3 il met en exergue la violence du propos et le  « choix » qu’il lui laisse. Entre trois entités mises sur un plan d’égalité. Hernani faisant parti des trois possibilités de choix, il devient « l’enfer ». Si Dona Sol le choisi lui, elle ne choisi pas lui, mais l’enfer. Les hésitations se ressentent également dans ces césures: Le vers 23 est ciselé en 3/3/6. Il marque

Meurtri jusqu’au fond de ma chair Tel un fantôme, j’arpente mon palais,j’erre,j’erre,j’erre O misérable vie!Suis je contraint au malheur? Mais qui donc a ravi mon bohneur? C’était d’aimer la plus belle fille de ces contrées Hélas mon meilleur ami l’a injurié Il faut perdre un ami et me venger Le cruel, l’ingrat, le chatier? Qui aime bien chatie bien! Qui aime bien chatie bien? Le cruel, l’ingrat, le goujat Je le regrette déjà Perdre mon fidèle ami et entretenir ma flamme Ou conserver

«petite et toute blanche... » comme si cela «piquait» (vers 11), il utilise la douceur de ses sentiments. Des vers 15 et 16, le thème de l'ivresse est abordé: bock, champagne, vigne, bière, «se laisser griser», on découvre le désir d'amour le désir d'aimer du poète qui cherche à nous prouver qu'il a besoin de se sentir aimé à tout prix. C'est un désir réel mais qui reste avant tout l'objet de l'imaginaire, le pur fruit de son imagination. Nous avons donc la référence au roman qui se fait par le coeur

victime. Il agit donc sous le coup de celle-ci et ne maîtrise plus ses actes ; il perd, sinon toute, du moins une grande part de sa liberté. L'usage de la raison en revanche permet le contrôle de ses actes. L'être raisonnable est un être libre car ses choix sont réfléchis et délibérés ; au contraire du passionné, il n'est pas prisonnier de ses passions. Or, je pense que l'amour se distingue justement de la passion par la liberté qu'il contient. La passion est subie par l'individu, ce qui n'est pas le

DE L’AMOUR : EROS ET AGAPE Existe-t-il plusieurs façons d’aimer ? Peu de mots ont fait couler autant d’encre que le mot « AMOUR ». Peu de sentiments ont suscité autant d’émotions mais aussi de contradictions dans les comportements des uns et des autres. Le français utilise le même mot « amour » pour toutes les expressions de l’Amour tandis que la pensée grecque et la vision chrétienne en distinguent quatre : storgé, philia, éros et agapè. Storgè ne paraît pas dans la Bible grecque. C’est

ami(e)s, la famille, ou une aide extérieure (médecin, psychologue..), leur regard sera toujours utile. Leur vision extérieure dépassionnera le débat et te permettra sans aucun doute d’y voir plus clair et de prendre la bonne décision. Faut-il faire un choix Première chose, cela ne sert à rien de dramatiser et d’en faire une montagne. Aimer est beau et n’est pas un crime. Il convient juste de décider de ce que TU veux pour TOI et de ce qui est le plus en phase avec tes aspirations les plus profondes