Le Chêne Et Le Roseau Un Récit Plaisant

1 Dissertation « L’apologue vous paraît-il une forme d’argumentation particulièrement efficace ? » L’apologue, bref récit imagé illustrant une morale, est pratiqué par de nombreux auteurs soucieux de convaincre leurs lecteurs en recourant à cette forme littéraire plaisante et efficace. La Fontaine y voit par exemple le moyen d’instruire sans lasser : « Une morale nue apporte de l‘ennui ; le conte fait passer le précepte avec lui », de même que Charles Perrault, qui prétend illustrer une morale à

Dissertation « L’apologue vous paraît-il une forme d’argumentation particulièrement efficace ? » L’apologue, bref récit imagé illustrant une morale, est pratiqué par de nombreux auteurs soucieux de convaincre leurs lecteurs en recourant à cette forme littéraire plaisante et efficace. La Fontaine y voit par exemple le moyen d’instruire sans lasser : « Une morale nue apporte de l‘ennui ; le conte fait passer le précepte avec lui », de même que Charles Perrault, qui prétend illustrer une morale

L’Apologue vient du grec Apologos signifiant « langage sous langage » , au sens le plus large c’est un récit allégorique en vers ou prose, qui met en scène des animaux, des végétaux, des humains ou même des notions tel la mort et dont le lecteur peut tirer une leçon morale, un enseignement. Une allégorie consiste à exprimer une idée abstraite sous une forme concrète, par exemple la mort est représentée par un squelette, ou encore la paix par une colombe. Les apologues sont des œuvres à teneur

Apparaissant avec les fables d'Esope ou encore de Phèdre, l'apologue est un récit qui a su traversé différentes époques : de l'Antiquité jusqu'à aujourd'hui. Un apologue est un récit en prose ou en vers qui a pour fonction d'illustrer une leçon de morale. Sa visée est donc argumentative et didactique. L'apologue apparaît sous différentes formes : la parabole, la fable ou encore le conte ( philosophique … ). Ce genre de récit a pour but d'instruire le lecteur et permet à l'auteur de dénoncer des faits

| | |Le chêne et le roseau : | | | |Le chêne un jour dit au roseau : | |"Vous avez bien sujet d'accuser la nature ;

destinées qu’aux enfants. L’apologue possède une forme ludique. Tout d’abord, l’apologue met en scène une histoire plaisante à la structure simplifiée. Ainsi, dans son conte philosophique Candide, Voltaire met en scène les aventures d’un jeune homme, Candide qui parcourt le monde pour de multiples raisons, et finit par se forger une philosophie propre. Cet apologue est plaisant car les péripéties sont nombreuses et le voyage est omniprésent. Aussi, le roman Le Petit Prince de Saint-Exupéry, racontant

Définitions des termes : fable : Petit récit imaginaire, en prose ou en vers, qui met en scène des animaux ou des personnages symboliques afin d'illustrer une morale. La fable est un apologue et a une forte valeur argumentative. Extrait du corrigé : Le chêne un jour dit au roseau : « Vous avez bien sujet d'accuser la nature ; Un roitelet pour vous est un pesant fardeau ; Le moindre vent qui d'aventure Fait rider la face de l'eau, Vous oblige à baisser la tête

 Plan thématique à adopté Intro: I. L'apologue est une forme argumentative efficace car: 1/ C'est un récit bref et plaisant. Des animaux symboles des comportements humains [exemple : LE corbeau et le renard..] Un ton léger et un registre ironique [ex : Candide de Voltaire] 2/ Il est porteur d'un enseignement, a une visée didactique (on apprend quelque chose), d'une morale, qui nous fait réfléchir Mise en évidence d'un fait de société [exemple : Le loup et l'agneau] Une morale avec une

démontre Florian et « [Ses] deux voyageurs » dans un premier livre de Fables. Cette morale, qui peut sembler obscure : « Qui ne songe qu'à soi quand sa fortune est bonne / Dans le malheur n'a point d'amis. » se voit éclairer sous un jour nouveau avec le récit qu’elle suit. Thomas et Lubin sont deux amis qui parcourent les sentiers quand Lubin trouve une bourse remplie. Thomas se réjouit de leur bonne fortune mais Lubin lui rétorque qu’il est le seul concerné. C’est sans compter sur les voleurs qu’ils rencontrent

Documents : •A_Jean Anouilh "Le chêne et le roseau", Fables 1973 •B_Michel Tournier "Taor, Prince de Mangalore" dans Gaspard,Melchior et Baltazar, 1979 •C_Bernard-Marie Koltès, Combat de nègre et de chiens, scène 4, 1979 •Anexe_Bruno Bettelheim, Psychanalyse des cones de fées, 1976 sujet : Dans "Taor, Prince de Mangalore", de Tournier, Rizza dit : "La bouche servait de temple vivant [...] à la parolequi se nourrit et à la nourriture qui enseigne, à la vérité qui se mange et se boit, et