Le Cid Citations

formes dufanatisme et de la superstition le regard critique porté sur les préjugés, les coutumes etles mœurs. l’idéal de tolérance et de reconnaissance des autres. la quête du bonheur. | Procédés d’écriture | -l’usage des sentences et desmaximes,-la citation de la Bible et destextes de l’Antiquité,-interpellation du lecteur | -l’utilisation de l’alexandrin-multiplication des métaphoreset des allégories,-création de mots nouveaux | -l’antithèse, les effets de contraste et l’hyperbole-le théâtre dans le

vous fait pour tant de bien ? Vous vous êtes donné la peine de naitre, rien de plus » et « il m’a fallu déployer plus de science et de calculs pour subsister qu’on n’en a mis depuis cent ans à gouverner toutes les Espagnes ». La première de ces citations contient à elle seule toute l’ironie de Beaumarchais contre les abus des nobles, sots et ignorants, mais persuadés que leur seul titre leur confère la connaissance absolue. 7-Jugement personnel argumenté : J’ai choisit de lire Le Mariage de

retrouve principalement le baroque, caractérisé par l’excès avec les effets spéciaux, très utilisés par Molière, l’exagération des sentiments et des gestes, le mélange des tonalités, … Les dramaturges plus emblématiques de ce mouvement, Corneille (Le Cid), Molière (Dom Juan), Shakespeare (Roméo et Juliette), Tirso de Molina (L'abuseur de Séville) et Lope de Vega (Aimer sans savoir qui) ou Calderón (La vie est un songe) nous présentent bien dans ses œuvres des caractéristiques irréels qui séparent notre

latin = coutume). Un manuel du bien vivre en société, les ‘’vertus’’ (honnêteté, bienséance, bienveillance, fidélité, tempérance (modération)… que l’on ne trouve pas dans cette société ! Voir : 10 premières remarques du livre VIII !). **Citation d’Erasme (philosophe hollandais des XVème et XVIème siècles) : que La B. a notée en ouverture de son livre :  « admonere voluimus, non mordere » (« je n’ai pas voulu mordre, mais avertir ») La Préface :

THÉÂTRE: EXEMPLES ET CITATIONS Antigone Anouilh (évite la censure) + RÉ-ÉCRITURE (= d’Anouilh se déroule pendant la 2ème G.M. tandis que celle 2 Sophocle, 25 siècles avant et donc l’originale, se situe dans l’Antiquité.) + mise en scène 2 Loyon en 2009 (utilisation d’1 marionnette pour le rôle 2 l’enfant qui guide Tirésias ou encore l’introduction du public ds le chœur). Finissez vos phrases, Tardieu ( Jeu sur la parole) En attendant Godot, Beckett (Jeu sur l’intérêt de l’intrigue) + (didascalies

épanouissement intellectuel. Le rire était l’expression des acteurs qui parodiaient2 la tragédie ou s’adonnaient à la satire3 politique et allaient même jusqu’à critiquer la religion. Toutefois, le temps de la comédie était limité à deux ou trois jours. Cette citation appuie ce propos : « Seulement il semblait convenu que, deux ou trois fois l’an, on ferait un objet de risée de tout ce qu’on adorait le reste du temps ; et plus l’objet bafoué méritait de vénération, plus on riait de bon cœur. Or, si de pareils

indifférence le choix est alors impossible a faire. -Agamemnon dans Iphigénie qui doit choisir entre perdre la guerre ou sacrifier sa fille. Les dieux avait dit a Agamemnon qu’il fallait tue sa fille pour que le vent se lève (bateau). -Rodrigue dans le cid doit choisir entre perdre Chimène ou jeté le déshonneur sur sa famille. Le fils de don Dieg fait l expérience du déchirement acte 1 scène 6 < perce jusqu’ au fond du cœur par une atteinte imprévu aussi bien que mortel que je sens de rude combat>

impression de légèreté et de tranquillité car le théâtre condense en quelques heures des vies entières. Le théâtre permet donc également de s’évader, de se divertir et c’est pour cela que souvent, le théâtre met en scène des destinés extraordinaires : Le Cid de Corneille.  Un plaisir esthétique : tandis que la lecture est un acte solitaire et actif car elle 1 demande une grande attention et un effort d’imagination, assister à une représentation théâtrale permet au spectateur de se reposer et d’apprécier

la relation comique: Géronte. Je valais dans mon temps mon prix comme un autre. Lisette. Cela fait que bien peu vous valez dans le nôtre. [Le Légataire universel, II, 4] Par contre, dans l'échange entre Don Diègue et le Comte dans Le Cid, dont cette réplique de Lisette est peut-être la parodie, c'est le Comte qui est dans son tort pour avoir intimé la même chose, et doit l'expier. Ce conflit se double souvent d'une rivalité amoureuse: dans L'Avare, dans Le Légataire universel, pour

histoire. Transmettre un nom, qui s’accompagne d’un patrimoine génétique, c’est aussi inscrire un être dans une lignée dont il convient d’adopter les valeurs, les croyances, le mode de vie, les comportements. Cela se fait par l’éducation. Don Diègue (Le Cid de Corneille) rappelle à son fils la prédominance de l’honneur sur les sentiments personnels ; le père de dom Juan définit les impératifs moraux de la noblesse. La transmission du patronyme et des valeurs se complète d’enseignements divers, et d’éléments