Le Cid Confrontation

d'éléphant de Kipling, Zadig de Voltaire, La Vénus d'Ille de Mérimée, La chevelure de Maupassant, Hiver 12. Le mauvais arrêt, Le dernier jour d'un condamné de Victor Hugo, Thérèse Raquin Zola, L'Or de Cendrars, Bilbo le Hobbit de J.R.R Tolkien, le Cid de Corneille, Andromaque de Racine, la Guerre de Troie n'aura pas lieu de Giraudoux La tragédie du langage dans "Le dernier jour d'un condamné", de Victor Hugo.- L'Ecole des Lettres. Second cycle, 07/1994, n° 93/94-13-14, 63-79 Analyse de la façon dont

comme une représentation d’Alceste : plutôt que de fuir les hommes, il se donne à voir, et son dessein, selon son propos : « Est de rompre en visière à tout le genre humain. » Sa misanthropie n’est pas une fuite dans la solitude mais une quête confrontation, Alceste cherche les conflits, les situations problématiques, pour preuve son amour pour une coquette, son procès, la brouille avec Oronte. Alceste est, paradoxe fécond, un misanthrope de salon. Platon dans Phédon [89e] donne une définition de

52 © Groupe Eyrolles « Moi, dis-je, et c’est assez. » Pierre Corneille, Médée, I, 5, 1635 Après des études chez les jésuites, Corneille se lance dans le théâtre. D’abord auteur de comédies, il triomphera dans la tragédie. Juste avant Le Cid, qui provoquera de vives controverses, il publie Médée en 1635. Corneille emprunte à la mythologie grecque et à Sénèque l’histoire tragique de la magicienne Médée. Ayant aidé Jason à conquérir la toison d’or, Médée est devenue son épouse et l’a suivi

l’angoisse. Du début à la fin, l’histoire du petit prince est accompagné d’une absurde qui reflète celle des hommes nous-mêmes. « Ce monde en lui-même n’est pas raisonnable, c’est tout ce qu’on peut en dire. Mais ce qui est absurde, c’est la confrontation de cet irrationnel et de ce désir éperdu de clarté dont l’appel résonne au plus profond de l’homme. »[34] Le roi gonflait d’envie de tout régner ne donnait que des ordres nuls parce qu’il lui était impossible d’avoir autorité sur tout. Dans la

esthétiques (ne pas mêler sérieux et plaisant). De même, les comportements déviants doivent être chatiés. -> L’art doit purger les passions avec la tragédie et corriger les mœurs en riant avec la comédie. 3 grandes dramturges de cette époque : - « le cid »  de pierre corneille - Molière : écrivain et comédien, auteur notamment de « l’école des femmes » ou encore « Tartuffe » ou « Dom Juan » - Jean Racines : plus grand auteur des tragédies du siècle e) Le 18e s. en France Les comédiens italiens

sciences et des techniques, Histo­ riens et géographes, n° 409, janvier-février 2010. – Sur le tableau de Vermeer : http://www.essentialvermeer.com/catalogue/astronomer.html – Sur l’astronomie moderne : http://www.cite-sciences.fr/cs/Satellite?c=Page &cid=1195216649412&pagename=Portail%2F GRU%2FPortailLayout&pid=1195216502897 http://www.canal-u.tv/producteurs/universite_de_tous_les_savoirs/dossier_programmes/ les_conferences_de_l_annee_2005/physique/ la_physique_fondamentale/la_gravitation http://expositions

 pensionnés depuis Richelieu.  les  Italiens,  animés  par  Scaramouche,  qui  improvisent  sur  un  canevas  traitant  de  "faits  du  jour":  c'est  la  Commedia  dell'arte.  Ils  sont  eux  aussi  pensionnés.  les  comédiens  du  Théâtre  du  Marais  (le  Cid  1637)  qui  ne  touchent  plus  aucune pension depuis 1660.  et la Troupe de Molière, devenue Troupe du Roi en 1665.  En  1641,  Louis  XIII  relève  les  comédiens  de  la  déchéance  qui  les  frappait,  en  déclarant :  "Nous  voulons  que  leur 

(textes choisis par Daniel Guérin). René Girard : « La violence et le sacré ». Freud : « Essais de psychanalyse ». Lacan : « Séminaire (Livre 1) ». Descartes : « Les Passions de l’Âme ». Paul Bénichou : « Morales du Grand Siècle ». Corneille : « Le Cid ». Hegel : « La Raison dans l’Histoire ». Sartre : « Esquisse d’une théorie des émotions ». Spinoza : « Livre 3 et 4 de « l’Ethique ». Deleuze : « Spinoza. Philosophie pratique ». « Nietzsche ». Deleuze et C. Parnet : « Dialogues ». Alain : « Spinoza

cartésienne : L’ordre et la logique. Cette harmonie avec Descartes apparaît surtout chez Corneille, dont le théâtre fait une si large place à la raison et à la grandeur d’âme, et dont la phycologie annonce le Traité des Passions, paru 13 ans après le Cid. Molière, La Fontaine et même Pascal sont peu sensibles à son influence. Boileau admire chez lui le penseur qui a proclamé le souveraineté de la raison, et la Bruyère lui doit l’essentiel de sa philosophie. Descartes n’a pas tué le lyrisme et le sentiment

de la reconquête chrétienne du territoire espagnol sur les musulmans Reconquista. Parmi les personnages célèbre de la Reconquista il y a El Cid appeler Rodrigo Diaz de Bivar c’était un petit mercenaire qui combattait pour le plus offrant notamment pour les musulmans. Il est devenu légendaire, il a donner naissance a la première œuvre en prose Cantar de Mio Cid c’est une chanson de geste qui date du 12eme siècle, c’est une des œuvres en castillan les plus anciennes. Une deuxième invasion s’est