Le Cid Dimension Héroïque

siècle, au moment où les historiens tentent de définir les époques et les courants de pensée, qu’on l’utilise pour évoquer les idées de la Renaissance. Les « humanistes » sont ainsi nommés parce qu’ils appliquent leur réflexion aux disciplines à dimension « humaine » (telles la philosophie, l’astronomie, l’arithmétique, etc.) par opposition aux dogmes dispensés par l’enseignement théologique. Les découvertes de Copernic (1473-1543) ruinent l’idée que la Terre et l’homme sont au centre de l’univers

la révolte du CID de Gérard Nicoud 61, ces luttes politisées ont intéressé les historiens français et étrangers. Ces mobilisations ne sont d’ailleurs pas sans poser des questions aux institutions intermédiaires, comme les 54. J.-M. Villermet, Naissance de l’hypermarché, Paris, Armand Colin, 1991, chap. «Tableau de la distribution française à l’aube des années soixante », p. 65-86. Voir aussi pour une mise en perspective européenne, l’ouvrage original car reposant sur une dimension prospective :

nombreuses tragédies et également une comédie. C’est lui qui a été le véritable fondateur de la tragédie classique. Ses tragédies les plus célèbres Pg No. 36 Pg No. 37 et les plus belles sont : ‘‘Le Cid’’, ‘‘Horace’’, ‘‘Cinna’’ et ‘‘Polyeucte’’. Le Cid (1636) Rodrigue, appelé Le Cid, est le fils d’un grand capitaine espagnol. Il aime Chimène, fille d’un autre grand capitaine espagnol. Mais le père de Rodrigue se querelle avec le père de Chimène. Rodrigue doit venger son père qui a reçu un

l’intensité de la bataille mais la pièce avait trouvé son public et le succès ne se démentit pas, Victor Hugo étant porté aux nues par la nouvelle génération. Ainsi, comme le note Théophile Gautier, « pour la génération de 1830, Hernani a été ce que fut Le Cid pour les contemporains de Corneille. Tout ce qui était jeune, vaillant, amoureux, poétique, en reçut le souffle. » Hugo, contre l’éreintement systématique des tenants des classiques, tels que Charles Maurice, Sainte-Beuve ou Jean Viennet, reçut cependant

second rang, une place prééminente étant accordée aux sentiments individuels et surtout à l'amour, auquel sont subordonnés les autres mouvements des personnages. L’instinct y tient un langage inusité incompatible avec les traditions de la morale héroïque. Les cornéliens firent un faux procès à Racine en lui reprochant ses héros qui sont tout occupés d'amour, car personne avant lui n'avait montré qu’il pouvait déboucher sur une scène irrémédiablement dévastée. Cette conception de la passion irrésistible

second rang, une place prééminente étant accordée aux sentiments individuels et surtout à l'amour, auquel sont subordonnés les autres mouvements des personnages. L’instinct y tient un langage inusité incompatible avec les traditions de la morale héroïque. Les cornéliens firent un faux procès à Racine en lui reprochant ses héros qui sont tout occupés d'amour, car personne avant lui n'avait montré qu’il pouvait déboucher sur une scène irrémédiablement dévastée. Cette conception de la passion irrésistible

Poèmes élisabéthains traduits par Philippe de Rothschild La dimension cachée La forme et le sens L'univers de Rembrandt Les plus belles eaux-fortes dt' Rembrandt par Jean Duvignaud par Jean Selz Eloge de la société de consommation par Bernard Cazes La guerre et le socialisme révolutionnaire La vie de cour dons l'ancien Japon au temps du prince Gengi par M.-C. de B. w par Georges Perec Leonora Carrington La mise en pièces du « Cid » La Paix par Simone Benmussa par Gilles Sandier Publicité

compliqué de l’action et de la volonté humaine. Mais c’est en ceci que résident la grandeur et le caractère indispensable de l’art, qu’il fait naître l’apparence d’un monde simplifié, d’une solution 13 14 GS, L2, § 80, « Art et nature », p. 98. Cid, « Flâneries d’un inactuel », § 7, p. 994 : « (…) Vivre quelque chose pour vouloir le vivre — cela ne réussit pas. Il n’est pas permis pendant l’événement de regarder de son propre côté, tout coup d’œil se change alors en «mauvais œil». » 18 plus

la « flamme [qui] passait sur ses joues » (l. 33). Chez la prostituée parisienne, la couleur « or » s’associe au « rouge », car elle connote la splendeur qui fascine, comme l’indique la référence à « la reine de Saba ». On peut aussi noter la dimension animale de certains traits physiques qui semble susciter le désir des hommes : Carmen est comparée à « une pouliche du haras de Cordoue » (l. 9), Robert Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours de Tressignies est sensible au « luxe

et la « flamme [qui] passait sur ses joues » (l. 33). Chez la prostituée parisienne, la couleur « or » s’associe au « rouge », car elle connote la splendeur qui fascine, comme l’indique la référence à « la reine de Saba ». On peut aussi noter la dimension animale de certains traits physiques qui semble susciter le désir des hommes : Carmen est comparée à « une pouliche du haras de Cordoue » (l. 9), Robert Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours de Tressignies est sensible au « luxe