Le Cid Une Fin Heureuse

repérez les caractéristiques qui permettent de dire à quel type de texte ils appartiennent. TEXTE 1 Si Paris à la fin du XVIIIe siècle est déjà une très grande agglomération, s'il y a du bruit, de l’agitation, des embarras dans les rues envahies par les carrosses, les cavaliers, les passants, les marchands qui crient leur marchandise, c'est encore une ville paisible et heureuse où il fait bon vivre malgré la dureté des temps. La campagne commence G dès les boulevards construits sur l'enceinte

Compétences visées Dans la continuité du socle commun de connaissances et de compétences, les compétences visées répondent directement à ces finalités. Elles doivent donner lieu à des évaluations régulières par les professeurs, au cours et à la fin de chaque étape de la formation, ce qui permettra de prévoir l’accompagnement, le soutien ou l’approfondissement adaptés aux besoins des élèves - le but des exercices et des évaluations étant bien de concevoir la mise en œuvre des programmes en prenant

s'appartenir est de comprendre» (page 191). Elle découvre les livres : «Je me mets dans tous les livres qui me tombent sous la main et ne m’en retire que lorsque le rideau tombe. Un livre est un monde, un monde fait, un monde avec un commencement et une fin. Chaque page d’un livre est une ville. Chaque ligne est une rue. Chaque mot est une demeure. Mes yeux parcourent la rue, ouvrant chaque porte, pénétrant dans chaque demeure.» (page 107). Elle court «après toutes les Bérénice de la littérature et de

Schopenhauer (cohérence qui se prolonge publiquement jusqu’à la sortie d’Humain, Trop humain) et celle de la maturité qui n’est cependant pas si stable, mais qui progresse à partir d’elle-même (cohérence qui s’étend d’Humain, Trop humain jusqu'à la fin de sa vie). Nietzsche est donc le fils de son temps en tant qu’il participe premièrement à l’essor du romantisme, mais il l’est encore cette fois à contre temps en cela qu’il se détermine ensuite à 2 NT, FP, « La Vision dionysiaque du monde »

viens aujourd’hui me montrer au grand jour portant toute la charge de mon âge1, avec une légende sèche comme du jonc, pauvre d’invention et de style, dépourvue de jeux d’esprit et de toute érudition, sans annotations en marge et sans commentaires à la fin du livre ; tandis que je vois d’autres ouvrages, même fabuleux et profanes, si remplis de sentences d’Aristote, de Platon et de toute la troupe des philosophes, qu’ils font l’admiration des lecteurs, lesquels en tiennent les auteurs pour hommes de grande

mais il leur tient tte. Scne 6 Araminte survient, dclare tre satisfaite de Dorante, et stonne de ce quon ait fait venir un autre intendant. Madame Argante, qui reproche Dorante dtre bien fait et daimer Araminte, celle-ci rtorque quelle en est heureuse. Scne 7 Dorante se prsente pour apprendre quel sera son sort. Araminte le rassure elle le garde. Scne 8 Marton apporte la lettre, et le comte la lit haute voix cest laveu par Dorante de son amour et de son dsespoir, de son dsir de sembarquer plutt

dernière bataille menée par César contre les pompéiens, entraînés par Gnaeus Pompeius (fils de Pompée le grand) et Titus Labiénus. Se soldant par une victoire éclatante des armées de César sur le camp des partisans de la république, elle marque la fin des guerres civiles et consacre, pour un temps, la domination absolue de César, qui devient dictateur à vie sitôt rentré à Rome. Mais à défaut d’armée organisée, les partisans de la république disposaient encore d’hommes déterminés : le 15 mars 44,

bienveillantes, parce qu’on peut profiter à toutes. Il n’ose se flatter que tout le monde ait compris du premier coup ce drame, dont le Romancero general est la véritable clef. Il prierait volontiers les personnes que cet ouvrage a pu choquer de relire le Cid, Don Sanche, Nicomède, ou plutôt tout Corneille, et tout Molière, ces grands et admirables poètes. Cette lecture, si pourtant elles veulent bien faire d’abord la part de l’immense infériorité de l’auteur d’Hernani, les rendra peut-être moins sévères

parfois rehaussé d’une veine néo-platonicienne : l’idéalisation de la femme, objet inaccessible d’un désir éperdu, fait de la passion amoureuse une épreuve bouleversante mais douloureuse, souvent vouée à l’échec. Ce courant trouve un nouvel élan à la fin du siècle, auprès de Desportes, d’Aubigné, de Sponde, mais il a suscité très vite, dès 1553 pour du Bellay, un contre-courant qui a pris au début du siècle la forme de poésies gaillardes ou burlesques qui désacralisaient sans façon la femme et l’amour

l’étranger. Les chaires de littérature étrangère au XIXesiècle, Editions du Cerf, 1993. 9) Étiemble, Comparaison n'est pas raison, Gallimard, « Les Essais », 1963. 10) Étiemble, Ouverture(s) sur un comparatisme planétaire, Christian Bourgois, 1988 11) Fin d’un millénaire. Rayonnement de la littérature comparée, sous la dir. de Pascal Dethurens et Olivier-Henri Bonnerot, Presses Universitaires de Strasbourg, 2000. 12) Edward Said, L’orientalisme, Seuil 13) Frantz Fanon, Les damnés de la terre, Maspero