Le Cierge La Fontaine

coeurs c'est le suprême bien Aimez, aimez ; tout le reste n'est rien.Sans cet Amour, tant d'objets ravissants,Lambris dorés, bois, jardins, et fontaines, N'ont point d'appâts qui ne soient languissants, Et leurs plaisirs sont moins doux que ses peines. Des jeunes coeurs c'est le suprême bien Aimez, aimez ; tout le reste n'est rien. Jean de la FONTAINE Éloges de l'oranger: Sommes-nous, dit-il, en Provence ? Quel amas d'arbres toujours verts Triomphe ici de l'inclémence Des aquilons et

Le poison » p.79). Malheureusement ce pouvoir est artificiel et passager : « j’ai demandé souvent à des vins captieux1 / D’endormir pour un jour la terreur qui me mine ; Le vin rend l’oeil plus clair et l’oreille plus fine » (poème CXIII, « La fontaine de sang » p.186) • Le soleil : comparé au poète, il a le pouvoir de transfigurer la réalité par ses multiples bienfaits, « Il ennoblit le sort des choses les plus viles » (« Le soleil », p.134, v.18), transforme les « masures » en « palais ».

«  j’ai demandé souvent à des vins captieux1 Captieux : séduisants et trompeurs / D’endormir pour un jour la terreur qui me mine ; Le vin rend l’oeil plus clair et l’oreille plus fine  » (poème CXIII, « La fontaine de sang » p.186) Le soleil  : comparé au poète, il a le pouvoir de transfigurer la réalité par ses multiples bienfaits, «  Il ennoblit le sort des choses les plus viles 

triviale, que nous fait vivre notre inconscient. En jaillissent toutes sortes d’émotions, avec quelques touches de folie, dans un monde construit par notre esprit. Aloysius Bertrand, qui ouvre notre anthologie avec Un rêve, fait ainsi partager la fontaine d’émotions qui nous submergent dans son incroyable aventure : la terreur et le frisson nous accompagne : « tortueux », « funèbre », « agonisants », « supplice ». Alors que Nerval fait découvrir un autre monde empli d’horreurs : « Autour de nous tout

de lʼinvisible. Lʼhiver est aussi symboliquement la saison de la vieillesse («Déjà le jour baisse, le jour de mes yeux» I4) et de la mort : cruche dʼos bientôt bonne à jeter (II5), frêle manche dʼos image du laboureur (qui rappelle la fable de La Fontaine) et de Lazare (II, 8) Mais paradoxalement lʼhiver est aussi le temps de la germination, de lʼélévation, de la communion amoureuse avec la femme aux yeux impatiemment fidèles, aux fidèles yeux, femme dʼabord étrangère («femme de soie noire»), puis vénusiaque

penser la mise en relation.   3.2 -  Des concepts qui définissent les diverses modalités de cette mise en relation.     II - LES QUESTIONS SUR LE THÈME « L'ANIMAL ET L'HOMME » ABORDÉES DANS CHACUNE DES TROIS ŒUVRES DU PROGRAMME   1-    La Fontaine, dans ses Fables et tout particulièrement dans le second recueil métamorphose la fable d'ésope en poeme ; ce qui sert au mieux sa quadruple mise en œuvre du thème « l'animal et l'homme »   1.1- Conformément au genre de la fable, l'animal sert à

intéressant de la disséquer en les quelques lignes ci-dessous, celles où les Parisiens forment une procession. Même au cœur de la catastrophe, Barjavel instaure à nouveau un climat prometteur, fraternel, positif. Les Parisiens se rassemblent, prient, les cierges sont épargnés, tout semble bien se dérouler, mais très vite la situation bascule. Elle se termine dans l'horreur, ici avec la scène du prêtre qui se jette du haut de la tour Eiffel.   Vers minuit, le bruit courut que le cardinal Boisselier allait

yeux, Et le tonnerre encor qui gronde dans les Cieux, Où d’une ou d’autre part éclatera l’orage, J’ai vu fondre la neige et ses torrents tarir, Ces lions rugissants je les ai vu sans rage, Vivez, hommes, vivez, mais si faut-il mourir. La Fontaine – L'oiseau blessé d'une flèche Mortellement atteint d'une flèche empennée, Un Oiseau déplorait sa triste destinée, Et disait, en souffrant un surcroît de douleur : "Faut-il contribuer à son propre malheur ! Cruels humains ! vous tirez

Musée Jean de La Fontaine, reproduction interdite MUSEE JEAN DE LA FONTAINE 12 Rue Jean de La Fontaine 02400 CHATEAU-THIERRY Tél Fax 0033- 03 23 69 05 60 0033- 03 23 83 35 61 Courriel:lafontaine@easynet.fr Fiche éducative n°3 : Au temps ou les animaux parlaient / Musée Jean de La Fontaine AU TEMPS OU LES ANIMAUX PARLAIENT _________________ SOMMAIRE Fiche explicative ........................................................................................ p. 3 Monsieur de La Fontaine parle......

l'usage que le père Ménestrier qualifie de « gothique » et qui a encore cours dans la première moitié du xvie siècle, le catafalque comporte au-dessus de l'estrade un toit à deux pentes soutenu par des montants de bois et garni de « herses » porte-cierges. L'usage nouveau multiplie flambeaux, pots à feu et cassolettes, et utilise les formes antiques liées à l'apothéose et au triomphe : pyramide, arc de triomphe, obélisque, colonne de victoire. Deux formules sont en rivalité. La première dérive de l'espèce