Le Citoyen Doit Il Obéissance Absolue à La Loi

Institutions Administratives et Politiques PROFESSEUR : M. Abderrazzak EL GOURJI Année Universitaire : 2013-2014 [1] Pr. A. EL GOURJI Institutions Administratives et Politiques LES INSTITUTIONS ADMINISTRATIVES ET POLITIQUES PLAN DU COURS Introduction Générale Chapitre Préliminaire : la notion d’Etat Première Partie : Les Institutions Administratives Chapitre I : La notion de l’Administration Chapitre II : Les institutions administratives territoriales : administratives

un aspect de cette fragilisation que nous allons essayer d’éclairer à partir du couple de concepts « auctoritas-potestas » mis en exergue par Maurice Sachot dans un livre( « Quand le christianisme a changé le monde » Odile Jacob mars 2007. Ce livre écrit par un professeur d’histoire de la philosophie de Strasbourg, se situe dans la ligne de la médiologie de Régis Debray ) qu’il vient de consacrer à la manière dont le christianisme a transformé la pensée politique occidentale. La thèse de l’auteur

l'homme en société: comment agit-il? On saisit la principale difficulté, par opposition aux sciences "dures": l'homme a tendance à s'adapter selon les circonstances. Il s'adapte ainsi au fait qu'on l'observe et il a tendance à adapter ses réponses à ce qu'il pense être "la bonne réponse". Le caractère scientifique des sciences sociales a longtemps été mis en doute. En réaction à ces débuts difficiles, les professionnels s'efforcent toujours de mettre en œuvre une démarche scientifique rigoureuse

traditions formatrices du droit occidental: Le Droit germanique: Edictus Rothari (643): T.199 nature juridique: extrait d'une des leges Barbarorum (qui mettent par écrit les coutumes germaniques) source directe auteur: le Roi des Lombards Rotari ("à la chevelure rousse") contexte historique: les Lombards représentent la 3ème vague d'invasions, proprement dite. Puisqu'ils ne veulent pas "s'intégrer" aux Romains, ils veulent absolument sauvegarder leurs coutumes. Ils mettent donc par écrit (en latin

publique en énonçant les droits fondamentaux dont les individus peuvent se prévaloir à l’égard des gouvernements. -Il s’intéresse à la création et au régime juridique des normes juridiques. I Le pouvoir politique : définition et apparition La vie en collectivité implique nécessairement une distinction des individus entre ceux qui commandent et ceux qui obéissent -> le pouvoir d’un ou plusieurs individus s’impose à l’ensemble des membres d’un groupe qui acceptent leur autorité. Lorsque le pouvoir

de La Société Française, Chapitre préliminaire LA CRISE DE L’ANCIEN REGIME (XVI-XVIIIème siècle) QUELQUES DEFINITIONS : L’histoire de la société française est l’histoire des régimes politiques (type de gouvernement : monarchie ou république) qu’elle a connue. Depuis 1789, la France est meilleure. La constitution est l’ensemble des règles écrites qui gouverne le peuple. QUELQUES REPERES : 1789-1799 : Monarchie 1799-1814 : Consulat et empire de Napoléon 1848-1852 : Second Empire 1852-1870 : Seconde

* éléments d'introduction au droit (9) New Tous les cours sont désormais accessibles directement depuis une page "fan" Facebook, qu'il est possible d'ajouter via le badge Facebook à droite de la page. Dans l'intérêt de la lisibilité, les informations (reports de cours, travaux dirigés...) ne seront communiquées que via la page Facebook. Affichage des messages dont le libellé est Histoire du droit. Afficher tous les messages Affichage des messages dont le libellé est Histoire du droit. Afficher

idéologique et sociale. I. La révolution politique A. la convocation des états généraux Qu'est-ce que les états généraux? Leurs motifs? Les modalités? La portée qu'ils ont? États généraux: c'est une assemblée des représentants des sujets du royaume, des 3 ordres (clergé, tiers état, noblesse). Ils sont rassemblés de manière exceptionnelle pour qu'ils donnent leur avis au roi sur ce qu’il se passe dans le royaume. Cette pratique a duré du 13ème au 18ème siècle. 16ème siècle : institution

ce fait et plus explicitement, à quoi sert le politique ? 1ere partie: qu'est ce que le politique? L'objet du politique est la préservation de la société. Le politique englobe tous les individus de la société. Le politique permet de donner forme pour la préservation de la société. Le politique est ceux par quoi la société éxiste. Le politique c'est l'expression de l'existence du groupe. Pour G. BURDEAU, "Le politique est la maniere d'être de la société appliqué à perséverer dans son être, sa cohésion

universitaire, font changer les connaissances (ex montée en puissance des intellectuels sur le principe de la liberté absolue). Il y a aussi des débats socio, et les débats philosophiques évoluent avec les transformations politiques. On ne peut pas penser des débats sur le genre sans penser à certains mouvements sociaux qui ont émergé pour défendre certaines minorités sexuelles ; cela débouche à la création dans l’université de chaires, de discours sur ces débats. Les idées, l’ordre politique et le pouvoir