Le Citoyen Soldat A Athénes

lequel vous expliquerez ce que signifie être citoyen à Athènes au Ve et IVe siècle av. J.-C Les conditions pour être un citoyen Une cité se définit par la ville, le territoire qui l'entoure et surtout les populations qui la constitue : les citoyens, qui forment une communauté de ''sang'', puisque la citoyenneté est héréditaire. Aux Ve et IVe siècles avant JC, Athènes compte environ entre 30 000 et 40 000 citoyens pour 400 000 habitants. I) L'accès à la citoyenneté Athénienne Tout d'abord il

citoyenneté à Athènes Introduction et problématique Athènes a inventé la démocratie, c'est-à-dire l’exercice du pouvoir par le peuple. Or ce sont les citoyens qui détiennent le pouvoir, c’est-à-dire la capacité à prendre des décisions et à organiser la vie de la cité, bien que ceux-ci ne soient qu’une minorité parmi la population. On peut donc se demander comment devient-on citoyen à Athènes ? Les citoyens dirigent les différentes institutions d’Athènes. Mais les conditions pour devenir citoyen sont très

d'exercer ses droits et ses devoirs de citoyen. Démocratie : régime politique dans lequel le peuple possède le pouvoir de gouverner. Attique : Athènes, ville et territoire avec villages, terres agricoles et port du Pirée. Ephébie : service militaire pendant 2 ans à partir de 18 ans. Métèque : étrangers à Athènes. Hoplite : citoyen plutôt riche qui part faire l'armée en tant que soldat d'infanterie car assez de sous pour acheter du stuff. Rameur : citoyens les plus pauvres qui n'ont pas de sous

Péloponnèse Thucydide : homme politique et historien athénien, né vers 460 av JC. Périclès : né à Athènes vers 495 av JC. C’est un important stratège et orateur de l’époque. C’est un homme d’Etat durant l’age d’or de la cité, notamment entre les guerres merdiques et la guerre du Péloponnèse. Guerre du Péloponnèse : désigne le conflit qui oppose la Ligue de Délos, menée par Athènes, et la Ligue du Péloponnèse sous l’hégémonie de Sparte. La guerre du Péloponnèse s’est terminée par la victoire

communauté des citoyens - l’autonomie En ce qui concerne l’assise territoriale = elle est bien souvent imposée par la géographie (elle est variable mais assez restreinte). Ainsi par exemple la cité d’Athènes s’étendait sur 26500km² ce qui correspond à la superficie du département du Rhône. Ce territoire s’ordonne autour d’un royaume urbain, avec une ville qui fait figure de capitale et qui comprend à son tour une citadelle, une grande place publique, un marché et toujours un temple consacré à la divinité

constituent une même nation à défaut d'un même état ; un même peuple qui se reconnaît aux travers de traditions et de valeurs communes. Cette appartenance se voit dans la participation aux jeux panhelléniques.    Ce sentiment identitaire a été bien exprimé par l'historien Hérodote. " Nous appartenons à la même race, nous parlons la même langue nous honorons les mêmes dieux, avec les mêmes autels et les mêmes rituels et nos coutumes se ressemblent ". Elle ne fait aucune référence à un quelconque régime

étudié est un texte didactique, c’est-à-dire qui a pour objectif de démontrer une opinion. Il date de la seconde moitié du ve siècle, durant une période sombre pour Athènes : la Guerre du Péloponnèse [431-404]. En effet, Athènes est assiégée tous les ans par Sparte, qui est en passe gagner le conflit. Des troubles sociaux et politiques se multiplient alors, engendrant une instabilité grandissante. Le texte reflète ainsi cette ambiance contestataire notamment à l’encontre de la démocratie. L’auteur

La cité d'Athènes L'empire Romain 1.Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècles avant J-C) a) Qui sont les citoyens Athéniens ? Et comment le devient t-on ? La loi de Periclès datant de 451 avant J-c dit que : un citoyen est un homme qui est né d'un père citoyen et d'une mère, fille de citoyen unis par les liens du mariage. La citoyenneté s'obtient donc par la filiation (naissance). Le peuple des citoyens est distinct des autres habitants de la cité (métèques, femmes et esclaves)

Empire à Rome ( Ier-IIe siècle). Introduction. Carte : localisation, Rome, Provinces (une cinquantaine). : Dimensions = 3 millions 300 mille km2. *Comparer à l’exclusivité de la citoyenneté athénienne, la citoyenneté romaine a été qualifiée d’ »ouverte » ; mythe ou réalité ? *La citoyenneté à Athènes correspond à un cadre territorial très réduit. Comment la notion de citoyenneté et ses pratiques, s’accordent-elles avec un empire très étendu ? I La citoyenneté, pour qui ? A : une

L'éducation dans la Grèce ancienne, l'exemple de Sparte et d'Athènes Les spartiates impressionnaient à l'étranger, tant pour leur supériorité au combat que pour leur répartie, admirée par Platon. L'un des éléments qui font l'originalité de la cité spartiate peut se trouver dans son système éducatif, radicalement opposé à celui d'Athènes. Athènes est une ancienne cité de l'Attique. Le système éducatif de cette cité est très différent du modèle spartiate, d'ou l'interêt de cette comparaison.