Le Citoyen Soldat A Athénes

donnent en effet quelques renseignements et nous apprenne qu’il y a eu une organisation politique des cités grecques ainsi que des guerres. Il y a eu une institution royale avec des rois qui ne sont pas absolus. Autour de ces rois, il y a un monde d’aristocrate, de guerriers qui pourrait revendiquer la fonction royale. L’institution royale a ensuite évolué, en général en étant remplacé par des magistrats (ce fut notamment le cas à Athènes) appelés les archontes. On voit également apparaître des assemblées

Introduction………………………………………………………………………..........………..3 I. La femme dans la société homérique…………………………………………………………….4 II. La femme dans la société classique A. A Athènes 1. La femme athénienne……………………………………….......………….7 2. La courtisanne………………………………………………........…….…9 3. La femme esclave…………………………………………........…………10 B. A Sparte………………………………………………………………...............…....11 Conclusion…………………………………………………………………………..................…12 Lexique……………………………………………………………………………

document auquel nous nous intéressons est extrait : l'Histoire de la guerre du Péloponnèse, retraçant le conflit qui opposa Athènes et Sparte entre 431 et 404 av. J.C. Ce texte à la fois littéraire et historique fut élaboré entre 431 et 411 avant J.C. et donne des informations clés sur la vie politique de l’époque. Il écrit d’ailleurs peu de temps après les évènements. On a là un texte qui traite l’affaire des Hermocopides et des parodies de mystères accusant seulement des innocents et le récit

L’éducation des enfants dans le monde grec L’éducation du jeune enfant à la maison L’enfant vit dans le gynécée, l’appartement des femmes, avec sa mère (mh/thr) et sa nourrice (trofo\j). Si c’est une fille, elle ne quittera pas le gynécée mais si c’est un garçon c’est le père qui décide quand l’enfant quitte sa mère pour aller vire dans l’andron, appartement des hommes, avec lui et son pédagogue. Pendant cette période, les adultes lui font comprendre ce qui est bon et ce qui ne l’est pas en s’appuyant

BANQUET" MACHIAVEL "LE PRINCE" EXPOSANT: KONATE CHEICK OUMAR. CLASSE: Tle A1 PLATON. MACHIAVEL. PLATON: le banquet. I. Presentation du philosophe: 1.biographie: La vie de Platon est aujourd'hui encore mal connue. À l'exception de quelques données jugées certaines, les informations sur sa biographie doivent toujours être prises avec recul. Comme souvent chez les penseurs antiques, il est difficile de séparer le fait historique des constructions fictives ou mensongères

Commentaire de texte : Satire d’Athènes, Les Guêpes Aristophane. Depuis 478, la position hégémonique d’Athènes s’étend. Maîtresse de la ligue de Délos créée à la fin des guerres médiques, elle domine les cités alliées, en dépit d’ailleurs de la puissance spartiate, sa plus grande concurrente. Son modèle politique démocratique, amorcé par les réformes de Clisthène au début du Vème siècle, se diffuse alors progressivement. Ce rayonnement, qui est tel que le terme d’ « empire athénien » est utilisé

la fiche pédagogique (à télécharger sur le “site enseignants” du Livre de poche jeunesse): p. 2-3 IV. Degré de difficulté de ce roman: p. 3 (cf. aussi p. 39 “commentaires personnels”) V. Partie documentaire (diverses infos): p. 4 - 10 VI. Les Dieux: p. 10- 14 VII Autres notions utiles: p. 14 17 1°) Le passage à l'âge adulte 2°) Les garçons : l'éphèbie 3°) Les jeunes filles : les Brauronies 4°) L'urbanisme d'Athènes VIII. Quelques notes que j’ai prises sur ce roman: p. 17- 26 a) Les principaux lieux

du Vème siècle avant J-C, elle regroupe des textes divers, textes reconnus officiellement comme faisant autorités pour la foi et la vie pratique. Le noyau primitif de la législation hébraïque est LE DECALOGUE OU LES DIX COMMANDEMENTS, droit révélé à Moïse sur le mont Sinaï « des lois de Dieu sur les tables de pierre ». Ce récit nous le retrouvons dans l’Exode et le Deutéronome. Ces 10 commandements enseignent la puissance de Dieu et son unicité, les devoirs de son peuple envers lui, quelques prescriptions

l'hégémonie de Sparte. Les sources autour de ce conflit sont attribuées principalement à l'auteur Athénien Thucydide qui établit les causes de cette guerre du Péloponnèse. Selon la peur de Sparte de la puissance d'Athènes est une cause de cette déclaration de guerre après de multiples affaires au travers des différents colonies appartenant à des ligues divergentes, ces divers conflits ont mené Sparte à lancer un ultimatum à Athènes avant la guerre. Thucydide retranscrit le discours de Périclès durant cette

Périclès serait né vers 495 av. J.-C.[Note 1], dans le dème de Cholargos juste au nord d'Athènes[10].Membre de la tribu acamantide, il a pour père Xanthippe, un homme politique important qui s'est opposé à Miltiade et qui, bien qu'ostracisé en 485-484 av. J.-C., est revenu dans la cité pour commander le contingent athénien dans les victoires grecques au cap Mycale et à Sestos cinq ans plus tard[10]. Sa mère, Agaristè, est une descendante de la puissante famille noble et controversée des Alcméonides[11] et