Le Citoyen Soldat A Athénes

-source lit : qu’une partie de ce qui a été écrit  un tri, volontaire parfois, selon succès, bibliothécaire d’Alexandrie. Ce que l’on peut lire aujourd'hui forme établi des textes par philologues. Exemple de Thucydide (5ème s) écrit sur papyrus, Alexandrie gardait originaux, Moyen-âge moines copistes font de manuscrits à la main (erreurs), plusieurs même moines copistes, correction d’erreurs parfois fausses. Donc à la fin des variantes des textes originaux. A Renaissance redécouverte texte antique

période archaïque c’est celle de la fondation de la démocratie athénienne * La période classique= l’âge d’or de la démocratie athénienne, la domination de Périclès par ex * La période hellénistique, après la défaite de la dém athénienne face à la puissance macédonienne c’est le triomphe des écoles philosophiques hellénistiques donc L’Académie de Platon/ Le Lycée d’Aristote/ Le Jardin d’Epicure/ et Le Portique des stoïciens. (cf :moodle). Lire textes grecs anciens (au moins extraits) et 2

La chute des Pisistratides et la fin de la tyrannie à Athènes (Hérodote, Enquête, livre V, 62-65) Le document étudié est un récit en prose extrait de l’ «Enquête » d’Hérodote. Hérodote est en effet le premier prosateur dont l'œuvre nous soit restée mais aussi et surtout le « père de l'Histoire » comme l’a surnommé Cicéron, et celui du reportage. Il naît à Halicarnasse (actuelle Turquie) en 484 peu de temps après le début de la seconde guerre médique (480 av. J.-C.). Membre d'une famille aristocratique

sont soumises à des conditions censitaires (c’est-à-dire un niveau de fortune minimal fixé par la loi). 1. Les liturgies 2. La citoyenneté censitaire : le cas d’Athènes 1. LES LITURGIES 1.1. RICHESSE ET PARTICIPATION Les riches sont pensés comme ceux qui participent, de deux manières : par leur implication dans la vie politique, d’une part, et par leur participation à l’effort financier, d’autre part. En ce sens, la richesse fonde largement la position de l’individu et a pu conduire un

Genèse de la démocratie. A – Les origines de la démocratie athénienne : la crise de la cité grecque. À partir du VIIe siècle , la plupart des cités grecques sont confrontées à une crise politique. Le commerce se développe, notamment avec l'apparition de lamonnaie au VIe siècle , en provenance de la Lydie de Crésus, qui fut étroitement en contact avec les cités grecques avant sa défaite en -546 face au perse Cyrus. Ce développement extraordinaire du commerce méditerranéen a deux conséquences : D'une

HISTOIRE UNIVERSELLE Rome (de 754 à 63 av. J.-C.) Par Marius Fontane CHAPITRE PREMIER Marche rétrograde des Aryens. - Philippe et Alexandre. - Athènes et Rome. - La péninsule italique. - La mer et les îles. - Italiotes et émigrants. - La Sicile. - Le Tibre. - Première Rome. - Pélasges, Hellènes, Sicanes, Ligures, Celtes et Étrusques. - Autochtones. La Rome légendaire. - Premiers Romains. - L’enlèvement des Sabines. - Destinée de Rome CHAPITRE II De 754 à 578 av. J.-C. - Les premiers rois

l'amende à laquelle était condamné le riche, en outre contraint à l'exil. Vous pouvez imaginer facilement la manie des procès qui s'est emparée d'Athènes et l'empressement des délateurs auprès des juges dont dépendait le sort de leurs combines. Quand on sait que les juges étaient choisis au hasard et rémunérés, on imagine aussi qu'il y ait eu force candidats chaque matin au moment du tirage au sort. Les guêpes, ce sont les juges et leurs alliés les délateurs. On pouvait d'ailleurs être tour à tour l'un

issus du républicanisme, de plus en plus nombreux à rejeter au fil du temps l’élément aristocratique et lui préférant son homologue démocratique. L’Histoire de la pensée politique du républicanisme, marquée au XVIIe siècle par la Grande Rébellion de 1642, se trouve de nouveau exaltée au cours du XVIIIe siècle, notamment grâce à la Révolution américaine et à la prochaine Révolution française. Même si les colons américains se sont rapidement acclimatés à une forme de vie politique ancrée dans le vote

principaux : la Grèce et Rome. On s’en tiendra à l’Antiquité « classique » : gréco-romaine. Tendre à l’Orient le champ d’étude est intéressant à titre de comparaison, mais il n’y a pas la question de la filiation, qui est la question dominante pour l’Antiquité classique. En Occident, le droit, les institutions, le pouvoir, la société même vont se structurer en faisant référence au modèle gréco-romain. On définira le modèle gréco-romain. En quoi a-t-il pu définir des cadres, des structures pour

DM-TD N°2 : Les institutions de la démocratie athénienne ORY Lisa 2nde3 Question a : Documents 1 à 3Le document n°1 est un schéma représentant l’organisation, les rôles et les noms des différentes institutions athéniennes (=organigramme ou ordinogramme) aux Ve-Vie siècle avant notre ère, ayant pour intitulé « Organigramme des principales institutions athéniennes » (exemple : l’Ecclésia « l’assemblée du peuple ») paru en 2005, par