Le Citoyen Soldat A Athénes

Droit positif désigne, à un moment donné, l'ensemble des règles applicables dans un espace juridique déterminé qu'il s'agisse d'un Etat unitaires comme la France, ou d'un ensemble d'États comme la Communauté Européenne.L’histoire permet de mieux comprendre l’état actuel des choses mais également d’envisager l’avenir. Nos civilisations ont une dette envers les civilisations passé qu’il s’agit de régler par l’histoire. L’introduction historique au droit permet donc de mieux comprendre notre société

EMPIRE A ROME. (Ier – IIIe siècle) Introduction : L’Empire romain a commencé par la ville de Rome et c’est progressivement étendu à tous les territoires situé autour de la mer intérieure (Méditerranée). Initialement Rome était une République, mais des généraux victorieux (Imperator) ont cumulés les différentes magistratures jusqu’avoir tous les pouvoirs comme s’ils étaient des rois. Il n’y a pas de règle de succession bien établie, c’est pourquoi il y avait souvent des guerres civiles à la mort

II) La législation de ces empires A. Les droits cunéiformes (vient du latin, cuneus qui veut dire coin) Cuneus : coin, point en latin, une écriture en point et de clous 1) les premières législations (page 7 du polycope) - 2400 av. JC : ils gravaient à l'aide de roseaux sur des tabettes en argile et ils les reproduisaient sur de la roche volcanique pour officialiser. Législation du roi Urukagina pour le royaume de Lagash (lacunaire). Ceux sont des codes, pas vraiment des lois mais plutôt des

c’est qu’une valeur traditionnelle. Dans le droit romain Celce dit « le droit est l’art du juste et du bon ». Le droit a une part de créativité que la science n’a pas. Le droit est donc mixte il y a à la fois un caractère rigoureux (on doit coordonner les idées, les connaissances) Cette rigueur fait penser qu’on a une matière scientifique. MAIS en permanence le juriste fait appel à des notions qui ne sont pas objectives. Le droit repose sur : des jugements de valeurs, des partis pris. Le droit évolue

L'odyssée | Fondation de Rome | Romulus fonde la ville de Rome | Début de l'écriture de la Bible | Les Hébreux commencent la rédaction des livre qui forment la Bible | V siècle av. JC | Périclès | Stratège de la cité, Athènes est l'apogée de sa puissance | 52 av. JC | Jules C. et Vercingétorix | César vs Vercingétorix. C'est le début de la romanisation de la Gaule | I siècle | Début du christianisme | Nouvelle religion sous JC → Christianisme

Histoire des sources du droit 2015-2016 Ce cours est un cours d’histoire des sources du droit, bien que le professeur préfère le nommer histoire des institutions. C’est un cours de premier semestre de Licence 1 à l’Université de Droit de Rennes 1 Cours du Professeur Bouscau Histoire des sources du droit Bibliographie    Jean Gaudemet – Les institutions de l’antiquité Jean Gaudemet – Les naissances du Droit Michel Humbert – Institutions politiques et sociales de l’antiquité – Précis Dalloz

laquelle chaque signe correspond à un son. Écriture en forme de clous. A barbares Etranger, non grec. /chrétien Personne qui suit la religion issue de l'enseignement de Jésus-Christ. cité X Ensemble formé par une ville, son territoire rural et d'une partie de ses habitants. , citoyen Une partie des habitants de la cité. X colonie Cité indépendante fondée par un groupe de Grecs. / colonisation Fondation d'un grand nombre de cité grecque autour de la mer Méditerranée à partir du Ville siècle et jusqu'au

Françaises. Histoire de la pensée à partir des origines, premiers pas de la pensée politiques qui sont les piliers fondamentaux de ces idées, et très utiles pour comprendre la pensée contemporaine. Il faut rappeler que les IP peuvent se définir comme "les conceptions selon lesquelles l'autorité publique s'établie, s'organise et se transmet. La Pensée P concerne les relations du pouvoir, entre gouvernants et gouvernés, relations qui affectent les citoyens et les prennent à parti. Ces IP s'attachent aux

Vie de Septime Sévère, I-IV « À son arrivée à Rome, il tomba sur un hôte qui était en train de lire la vie de l’empereur Hadrien, ce qu’il considéra comme un présage de sa réussite future. Il eut aussi un autre présage de l’empire… », ces phrases illustrent bien que dès son arrivée à Rome, Septime Sévère a déjà en tête des projets ambitieux qu’il souhaite mener à terme. Ce texte est extrait du livre Histoire Auguste, Vie de Septime Sévère. Cet ouvrage que l’on a pris l’habitude d’appeler Histoire

préexistant. Le droit est le produit de l'histoire, de la civilisation du peuple, de l'économie et des mœurs de chaque peuple. On peut supposer qu'il y a des révolutions dans l'histoire (1789) qui ont produit un nouveau droit, il n'y a donc pas de stabilité. En effet, la révolution française a essayé de faire par le passé, un nouveau droit et de première vue qu'elle a réussi. Mais cette révolution, pour créer un nouveau droit, s'est fondée sur un droit ancien qui était la civilisation grecque de l'antiquité