Le Clergé Au Moyen Age

monde n’est pas propriétaire et les rédacteurs du texte (députés des classes possédantes) ont manifestement négligé cette donnée. Pour être cohérent, il aurait fallu reconnaître la propriété comme un droit naturel et, sur ce fondement, se donner les moyens de la rendre accessible à tous. 2 - L’égalité civile n’est pas l’égalité politique Il convient de distinguer deux sortes de droits : - les droits civils reconnus par la DDH et appelés droits passifs (ceux que nous avons décrits)

Peut être bonne ou mauvaise 3. Caractéristique de l’humanisme On place l’homme au centre de nos préoccupation, on ne place plus dieu. Le géocentrisme, le soleil est au centre du système solaire et non la terre. 4. Art du Moyen Âge vs. Art Renaissance Art du moyen âge : Les visages se ressemblent tous, pas de profondeur dans l’œuvre, ayant souvent un rapport avec l’église ou la maladie Art de la Renaissance : Plus de profondeur dans les peintures, plus d’expressions faciales, représentent tout

 LA CHRETIENTE OCCIDENTALE XI-XIIIe siècles. Chrétienté Religion Chrétiens_Catholiques Occidentale  Ouest XI-XIIIe s  Moyen-Âge Croisades  Champ chronologique  1096  Prise de Jérusalem  Guerre Sainte. Influence « Leaders » = Fidèle + Clergé Inquisition : recherche minutieuse, où il se mêlent l'arbitraire et l'acharnement Chrétienté  Espace  Rassemblement des croyances.  Chrétiens Il y a 2 familles à l’interieur du Christianisme :

MOYEN AGE 1) Le fait médiéval Il n'y a pas de normes littéraires. Les notions moyen âge et littérature sont postérieures à la période en elle-même. L'idée de moyen âge date de la renaissance, et vise à instaurer une fracture avec la période antérieure afin de se différencier le plus possible. Le moyen âge n'est pas une période d'ignorance ou de pauvreté systématique : Il y a un premier décollage économique au 12ème siècle et la création des cathédrales est une forme de renaissance avant

LE ROUGE ET LE NOIR (chap1 livre 2) L1 à 8 >le texte s’ouvre par un portrait pej de la marquise. S’ouvre(flèche) futur proche prophétique (f) effet de rêve (f) « vous verrez » = anaphore. -portrait d’une noble stéréotypé = blonde,hautaine,dévote= courtoisie -métaphore(f) « sorte d’abrégé en haut » = effet relief = caractère inutile et moqueur (f) quand on la regarde on remarque une femme bourgeoise sans intelligence= caricature de

Chretiente medieval Au Moyen-Age, l’occident est fortement marqué par l’influence du christianisme. L’Eglise de Rome étend son autorité spirituelle sur l’ensemble des chrétiens et la religion est la colonne vertébrale de la société. Cette diffusion du christianisme fut progressive mais elle marque de son empreinte la vie des Européens de cette époque. Problématique : Comment l’Eglise a affirmé son autorité et comment l’Europe occidentale vit-elle sous influence chrétienne ? Plan I- La

croyances au moyen âge : Les chrétiens recherchent le Salut, craignent l'Enfer. Ils croient que le Christ les jugera avant leur mort lors du jugement dernier. Le pardon des péchés leur permettra d'avoir le salut de leur âme pour aller au paradis et à la vie éternelle. Au 12ème S, le purgatoire permet aux imparfaites d'être purifiées pour aller au paradis. La piété médiévale s'organise autour des pèlerinages, de la croyance aux miracles et du culte des reliques. - le rôle de l'Eglise au moyen âge

Lundi 9 janvier 2012 2nde6 Synthèse du DOSSIER page 118-119 L'Eglise et la pauvreté XIe-XIIIe s. Les quatre documents se situent entre le XIe et XIIIe siècles. Ils abordent tous le sujet de la vie chrétienne en Occident au Moyen Age. La civilisation du Moyen Age est profondément chrétienne, la religion marque la vie quotidienne, les comportements, les rapports entre les hommes, la vie politique, les arts etc... Ces documents témoignent ainsi, de l'importance que l' Eglise tient dans la société

véritable acte révolutionnaire juridique. A) La convocation des états généraux 1) Définition des états G Assemblée de représentant des 3 états, ordres du royaume donc le Clergé , la noblesse et le Tiers Etat → subdivision fondamentale de la société d'ancien régime. Très ancienne remonte au milieu du Moyen age , divise la société entre ceux qui prient et ceux qui combattent. Assemblée pas permanente elle est convoquée et réunie de manière exceptionnelle par le Roi lorsque la situation l'exige

reçoivent les sacrements (baptême, eucharistie, extrême-onction, etc.). Les évêques et les prêtres qui vivent avec les laïcs forment le clergé séculier (« dans le siècle »).  À l'écart du monde vivent des religieux qui sont en général groupés dans des monastères. Ils suivent une règle, sous l'autorité d'un abbé ; c'est pourquoi les moines constituent le clergé régulier. La règle de saint Benoît sert de modèle à presque tous les monastères ; les bénédictins vivent en communauté, se consacrent à