Le Clergé Dans La Société Féodale

Le droit privé est, quant à lui, les relations des individus entre eux. Dans HDI nous nous intéresserons au droit public. C’est le fil rouge de notre cours. Ière partie : L’Etat en gestation (avant 1100). Section A : Pouvoir, gouvernement et société. Chapitre 1 : Royauté, féodalité, seigneurie : • Les royaumes germaniques (après 476) Durant le haut moyen-âge se dérouleront les invasions germaniques. Ces mêmes invasions entraineront la création d’un ensemble de petits territoires qui

dès lors largement utilisée. Cette expression est définie par opposition au nouveau régime qui apparaît en 1789. C’est donc une formulation négative d’Ancien Régime. En ce sens, l’Ancien Régime est un régime que l’on décrit comme différent de la société nouvelle qui éclot à partir de 1789. Cela étant, cette expression induit, conduit à admettre l’existence d’une coupure radicale dans l’Histoire de France, césure liée à la Révolution française, et en réalité il y a de nombreux facteurs de continuité

s’appuie donc sur le clergé pour imposer leur autorité. L’empereur multiplie les conquêtes militaires. Et va allier les conquêtes militaires avec la mission d’évangélisation des peuples. Chaque monastère, chaque évêché va permettre de diffuser les ordres de l’empereur et d’appliquer les mesures de gouvernement de l’empereur. C’est ainsi que certain monastère participe à la lever des impôts impériaux et les monastères lèvent les hommes en armes. Les carolingiens utilisent le clergé à des fins d’administrations

une référence concernant la Révolution française. Analyse de l'article « L'Ancien Régime » : Selon François Furet, l'Ancien Régime correspond en France et plus généralement en Europe à une période de « superposition du droit canon et du droit féodal » soit une période durant laquelle les Etats et le peuple sont contrôlés d'une part par un monarque absolu entouré d'une aristocratie influente, et d'autre part par un système ecclésiastique extrêmement puissant qui conserve son pouvoir grâce à « l'obscurantisme

DEVOIR D'HISTOIRE La fin de l'absolutisme Question n°1 L'ouverture des Etats généraux a lieu à Versailles le 5 mai 1789. Les participants à cette réunion sont : le clergé, la noblesse, le tiers état, le roi et la reine. Question n°2 Ce qui explique la déception du député du tiers état est qu'il trouve que la salle est mal disposée pour pouvoir entendre les douze cents députés ainsi que le discours de Mr Necker, principal ministre de Louis XVI, que ce député trouve « j'y ai trouvé

l’Empire une période de paix qui favorise la prospérité dans les campagnes et la reprise du commerce. L’empereur et les grands seigneurs multiplient les dons au clergé pour la construction de grandes églises ; la plus prestigieuse de toutes est la chapelle du palais impérial, à Aix-la-Chapelle. L’empereur a aussi besoin d’un personnel et d’un clergé très compétents. Il encourage les écoles, où l’on étudie les textes sacrés et les auteurs anciens, et l’emploi d’une écriture claire et rapide, la minuscule

la gaule romaine, dans la porte du christianisme et dans les conséquences des invasions barbares. Il est lié à l’apport. § I : Le legs des cités grecques A. Les institutions politiques grecques La porte de la Grèce est encore très présent dans nos sociétés moderne. Entre le 6 et le 4 Siècle avant J.-C., les cités grecques et surtout Athènes ont fondés une tradition qui a été retrouvée par les européens. Il a une grande diversité des systèmes politiques et des cités grecques. Ses micro État dans le

B) La France face a la crise - crise financière - crise économique - convocation des États Généraux revendiquée par les privilégiés a la suite des réformes envisagées par la monarchie qui sont défavorables aux privilégiés C) Une société d ordres - société d ordres fondée sur les privilèges - conflits a l intérieur des ordres - les cahiers de doléances 2) Les principaux actes révolutionnaires A) La Révolution a Versailles - Assemblée nationale - Serment du Jeu de Paume: serment

de son développement : « L’histoire de toute société jusqu’à nos jours est l’histoire de la lutte des classes ». De la Rome antique jusqu’à la société bourgeoise moderne, l’histoire a vu s’opposer dirigeants et dirigés, oppresseurs et opprimés. L’issue de ces luttes ne pouvait qu’entraîner à chaque fois une transformation révolutionnaire ou la destruction des deux classes belligérantes. Ainsi la société bourgeoise moderne succède à la société féodale et apporte avec elle son lot de conditions d’oppression

fusion de deux éléments culturels différents. Nous allons d’abord examiner le legs, leur héritage, puis les facteurs qui ont permis le syncrétisme et enfin le résultat. Section 1 Le legs romano-chrétien L’autorité romaine a apporté à la société gallo-romaine un fond de tradition politique, juridique et religieuse. § 1 Le legs politique Il comporte une définition du pouvoir politique considéré en lui-même et c’est aussi une technique éprouvée pour appliquer ce pouvoir sur un territoire