Le Clergé Entoure La Société Chrétienne

lui confère une stabilité la société ne bouge guerre Section 1 : Une société figée, le carcan des privilèges La société d’av 1789 à un caractère de pérennité elle prend sa source dans le passé médiéval ; milieu du moyen Age est un indice sur la manière donc c’est structuré cette société Aujourd’hui on distingue les individus selon leur revenu depuis le 19 siècle depuis Marx dans notre société construite sur la révolution industrielle Avant 1789 la société c’est constituer a une époque

féodal à la reconstruction du domaine royal. La longueur du règne de Louis IX (1220-1270), l'affirmation européenne et méditerranéenne de son pouvoir, l'essor économique et urbain du royaume ont permis aux historiens d'identifier ce roi chevalier, chrétien et croisé au XIII° siècle, apogée du Moyen Age. Cette autorité rayonnante du roi de France provient de l'effort constant, obstiné de la dynastie capétienne, qui, depuis les débuts du XI° siècle, tente à la fois d'agrandir le domaine royal et de contrôler

dit que le droit est le résultat de la volonté d'un législateur mais ce législateur peut être dans un système monarchique en droit, dans une assemblée nationale. En réalité, le droit est le produit des différentes conditions existant dans chaque société, et le droit évolue très longuement. La volonté d'un seul peuple ou d'une seule personne ne peut pas produire un nouveau système juridique de façon durable. Chaque peuple et chaque époque ont créé un système juridique mais ils se sont fondés sur le

et des curés, par les seigneurs locaux. Ces charges étaient distribuées à des amis, parents, clients, ou tout simplement au plus offrant, entraînant le mariage d’un grand nombre de clercs, souhaitant voir leur charge devenir héréditaire. La société chrétienne était donc menacée par la simonie (commerce des dignités ecclésiastiques), l’investiture laïque (distribution des pouvoirs ecclésiastiques par les princes) et le nicolaïsme (mariage des clercs). Les moines de Cluny furent les premiers

ASPECTS ECONOMIQUES ET SOCIAUX L'expression « France Moderne » s'oppose à celle de « L'Ancien Régime ». Il s'en dégage une notion de nouveauté, de modernité et d'innovation apportée par la Renaissance. Il s'en suit une transformation dans les sociétés européennes, une nouvelle amorce culturelle, religieuse et politique. L'expression « Ancien Régime » fût popularisée pendant la Révolution française par l'historien Alexis de Tocqueville. Elle affirme une franche rupture du peuple avec sa Monarchie

temps il émerge certains fondements politiques A) Les fondements politique 1) Le fondement de la raison Un aspect important qui émerge est le rôle de la parole ; la politique se définit comme un affrontement verbal donc pacifique. Ainsi la société n’est plus basée sur un rapport de force mais devient un objet de réflexion. Dans la cité de Milé, il y a une école philosophique qui se développe autour de philosophe tel que Thales ou Anaximandre et ces philosophes vont développer une réflexion

construit dans le but de « rendre hommage » à la mémoire de Saturnin , qui a été le premier évêque et martyr de Toulouse . Il a vécu dans la première moitié du III ème siècle . En effet à cette époque ou l'on voit apparaître les prémices de la religion chrétienne en Europe , cette dernière était fortement condamnée et réprimandée.Ainsi Saturnin ( Saturinus en latin ) a été victime de cette persécution et casi inquisition qui a fait sa perte . On connaît son histoire grâce au texte « Oassio sancti Saturini »

tripartition promeut un corps de magistrat, un corps de gardien et un corps de laboureur. Il y a donc cette idée de la société qui ressemble à un homme, la tête, la poitrine, et le reste du corps. Ces druides ne disparaitront pas, l’idée de la tripartition fonctionnelle va être la plus féconde à travers l’histoire, elle va donner les trois classes qui deviendront les trois ordres de la société féodale et médiévale. C’est donc cette coutume qui restera la source du droit et sera une trame ou seront brodée

les racines du Droit actuel, positif. Qu’est-ce que le Droit ? C’est l’ensemble des règles destinées à régir la vie des hommes en société. Définition de Ulpien (juriste romain) : le Droit c’est l’art du bon et de l’équitable Est-ce que la morale n’est pas un mode d’organisation sociale ? La morale est un ensemble de règles qui doit régir la vie en société. On peut dire qu’ils se ressemblent puisqu’ils doivent encadrer les comportements des humains, en revanche il diffère parce que la

La Cosmologie judéo-chrétienne et les origines de science. par Paul Gosselin Si nous nous référons à l'histoire de science, la science moderne est apparue en Europe dans un contexte, aux 16e et 17 e siècles, où christianisme était la vision du monde dominante, pénétrant tous aspects de la vie et de la culture 1. Non seulement l'antagonisme proverbial entre science et religion n'existait pas2, mais à cette époque la recherche scientifique elle-même était conçue (par la majorité des scientifiques)