Le Clergé Entoure La Société Chrétienne

des institutions avant 1789. bibliographie : trois ouvrages de références : Harouel : "histoire des institutions de l'époque franque à la révolution" au BUF collection droit fondamental. Lemarignier : "la france médiévale institutions et société". timbal et Castaldo :histoire des institutions publiques et des faits sociaux. Introduction : à la base simple cité, en -753, puis royaume jusque -509 puis république jusque -27 puis l'empire. Dès la république, époque de conquête, extension

se sont installé au frontière de l’empire romain dès le IVe siècle et se sont installé en gaulle à la fin du Ve siècle à la faveur de la chute de Rome. A. La monarchie mérovingienne. 1° Les influences romaines, germaniques et chrétiennes. L’influence germanique est que le pouvoir est incarné dans le chef. Le roi franc est un roi qui commande des hommes avant tout, il ne commande pas un territoire. On dit qu’il est roi des francs et non de gaule. La notion de chose publique n’existe

l’administration se détache de l’autorité et devient indépendante, c’est le début de la bureaucratie et donc la fin de l’absolutisme de l’Ancien Régime. Il existe aussi des institutions sociales : qui relèvent du fonctionnement quotidien de la société, tout relève alors de la coutume, c’est-à-dire ce qui est fait par l’histoire, la tradition, le peuple qui est concerné au 1er chef. Comment s’est formé l’Etat en France ? La légitimité du pouvoir : C’est une notion complexe, car elle évolue

d’avoir pu rassembler les bribes de réponses qui font échapper au 0. » 4. La définition retenue. Deux approches. -Objective Le Droit c’est « l’ensemble des règles de conduites socialement édicté et sanctionné qui s’impose aux membres de la société ». Ces règles sont contenues dans l’article 1382 du Code civil : « tout fait quelconque de l’homme qui cause à autrui des dommages oblige celui par la faut du quel il est arrivé, à le réparer ». -Subjective Le droit c’est « l’ensemble des prérogatives

civilisation ? Choc des cultures avec l'invasion des barbares ? le mélange entre les Barbares et les Gallos Romains ? Section 1 : Le legs romano-chrétien L’autorité romaine a apporté à la société gallo-romaine un fond de tradition politique, juridique et religieuse. Paragraphe 1 : La Gaulle Romaine On peut dégager un legs au cours du IVème siècle qui a apporté à la société gallo-romaine un fond de traditions politiques, juridiques et religieuses. Ce legs politique comporte une définition des éléments constitutifs

même pour le clergé. Pour le Tiers-Etat, le système est plus complexe car dans les villes les assemblées d’habitant élisent un ou deux représentants par métiers. Ces derniers se réunissent au niveau de la ville pour élire un certain nombre de représentants puis ceux-ci se réunissent à l’assemblée du bailliage ou du sénéchaussée qui élit les députés du bailliage ou du sénéchaussée. Le nombre total des députés élus sera finalement très important : 600 pour le Tiers-Etat, 300 pour le clergé et 300 pour

suger : il faut réserver la beauté aux monastères. CHAP I : NAISSANCE DES IMAGES CHRÉTIENNES Les images au M-A sont chrétienne. Le christianisme structure le vie et la pensée occidentale chrétienne. Ceci donne un cadre de représentation iconographique. Il existe une iconographie laïc voir non religieuse qui représente cependant le sacré. Dans les images chrétiennes on peut avoir des éléménts non chrétien = chevalier qui représente les saints guerriers. Etait-il indispensable d’utiliser les

Robin Bonnardel N°2123404 Explication de texte Louis XIV, Roi Très Chrétien L’édit de Fontainebleau portant révocation de l’édit de Nantes (octobre 1685) Faculté d’histoire Lumière Lyon 2 Licence 2, semestre 4 2015 Les historiens s’accordent à dire que Louis XIV n’avait pas prévu la révocation de l’Edit de Nantes instauré par Henry IV le 30 Avril 1598. Cependant Louis XIV doit faire face aux problèmes liés à la Religion Prétendue Réformée

Il faut « former l’homme par la connaissance de l’homme ». Il faut distinguer institutions, Juridiques. Institutions, ce sont les éléments stables d’une société, ces structures, il faut se limiter au droit et non à la définition des sociologues. Juridiques, qui est relatif au droit, ce sont les ensembles des règles de droit qui organise la société. Les sources du droit : distinguer sources originaires et sources dérivés, à partir d’une source existante. - 3 sources originaires: - le droit

La culture celte survit jusqu'au Moyen Âge en Irlande, avant de disparaître avec l'évangélisation de l'île par saint Patrick au Ve siècle. Ne connaissant pas d'unité politique, les Celtes forment des tribus indépendantes les unes des autres. La société celtique possède néanmoins des lois, des coutumes, une religion celtique et des rites qui les rapprochent. On les connaît essentiellement à travers les textes antiques grecs et romains, en particulier grâce au Commentaires sur la Guerre des Gaules