Le Clergé Rouge Et Noir

Exercice de synthèse La religion dans Le Rouge et le Noir Tandis que sous la Restauration, l'Eglise Catholique tente de rechristianiser la société, Stendhal, dans Le Rouge et le Noir mais aussi dans La Vie de Henri Brulard, a une vision très négative de la religion. En effet, cette aversion remonte à son enfance où, entouré de jésuites avides de pouvoirs et de reconnaissances, il se met à détesté le religieux. C'est véritablement dans Le Rouge et le Noir que Stendhal règle ses comptes avec le religieux

Beyle », (Grenoble 1783, Paris 1842). Après avoir vêtu l’uniforme rouge de la révolution, Henri Beyle se lance alors dans une carrière littéraire, il écrit dans un premier temps des récits de voyage, des écrits sur l’art et la littérature mais c’est qu’avec Le rouge et le noir (1830) ainsi que La Chartreuse de Parme (1839) que Beyle connait un une consécration non immédiate mais posthume Contexte de création : Le Rouge et le Noir, sous-titré Chronique du XIXe siècle, est la deuxième œuvre romanesque

Le Rouge et le noir est un roman d'analyse écrit par Stendhal en 1830, publié à Paris. Pour écrire ce récit Stendhal s'est inspiré des faits divers de son époque. Il est né le 23 janvier 1783 à Grenoble et mort le 23 mars 1842 à Paris ,c'est un écrivain français, réputé pour son sens d'analyse des sentiments de ses personnages .Il a participé aux guerres de la Révolution et de l'Empire comme officier de dragons et comme intendant militaire. Il est aujourd'hui enterré au cimetière de Montmartre à

LE ROUGE ET LE NOIR Le titre : le titre est un bon point de départ pour une étude du roman : obscur à première vue, il concerne en fait bon nombre des significations essentielles du texte. Il est fondé sur le principe de l’opposition de deux couleurs : le rouge, couleur connotent le sang, la passion s’oppose au noir du deuil, de la mort. L’opposition amenée par le titre peut par conséquent être reliée à l’opposition explicitée par le narrateur entre carrière militaire et carrière ecclésiastique

Scandinave ( Vikings) (bleu et jaune sur la carte numéro 6) Ce sont des marins à invasions par bateaux (passage dans la mer ou dans les fleuves) 2) Hongrois (en rouge sur la carte numéro 6) Ce sont des cavaliers à pillages des villes à Noblesse Haut clergé (évêques / Abbés cardinal) à Clergé } Bas-clergé (curé) à Tiers Etats La féodalité: Fief: ensemble des terres d’un Seigneur à plus part du temps légués à ses fils (fils ainé) a) pyramide féodale  b)

dans : ○ la violence & le calme ○ l'agitation & la sérénité ○ l'extérieur & l'intérieur Et en même temps un parallélisme : ○ même nombre de vers ○ 2 mots qui portent une majuscule ○ dimension de paysage ○ ils sont colorés tous les 2 (rouge, bleu, feu, vert, or, noir) Ces 2 tableaux sont séparés par une parenthèse. Celle ci renforce le contraste entre les 2 univers et donne une dimension scandaleuse. Les parenthèses introduisent la religion. Elles ont un rôle de transition. Elles tranchent sur le

événements. Il décrit presque scientifiquement les aspects géographiques de la ville. Les faits sont tous réels, tiré par la Gazette des Tribunaux le Rouge et le Noir et d’une chronique italienne la Chartreuse de Parme. Le progrès chez Stendhal. Il considère l’industrialisation comme le dernier progrès de la société et il montre, dans le Rouge et le Noir, ses avantages, comme l’argent qui les gens ont gagnait pour rebâtir les villes, mais aussi les davantages, comme le bruit des machines. Mais la

Le rouge et le noir Auteur : Stendhal de son vrai nom Henri Beyle est né le 23 janvier 1783 à Grenoble. Sa mère est morte lorsqu'il avait 7ans, et il fut élevé par son père qu'il déteste et qui confie une partie de son éducation à l'abbé Raillane. Un précepteur qu'il n'aime pas non plus. Stendhal finira par trouver du réconfort auprès de son grand père, un homme influencé par l'esprit des Lumières et auprès duquel il découvre la littérature. En 1799, il quitte son père et sa ville natale

des conditions plus hygiéniques que dans les anciens cimetières surpeuplés. La communauté villageoise, rassemblée autour d´un trou au devant du tableau, forme grossièrement trois groupes. À gauche, le clergé entoure le cercueil. Le prêtre récite les dernières prières que ni les hommes vêtus de rouge ni les enfants de chœur n´écoutent. Au centre, plusieurs notables, avec sans doute le maire. A droite, les femmes dont deux sanglotent dans leur mouchoir. Un peu à part, agenouillé au premier plan, le

Le Rouge et le Noir Du même auteur dans la même collection ARMANCE LA CHARTREUSE DE PARME (édition avec dossier) CHRONIQUES ITALIENNES DE L’AMOUR LAMIEL suivi de EN RELISANT LAMIEL (par André Gide) LUCIEN LEUWEN RACINE ET SHAKESPEARE LE ROSE ET LE VERT. MINA DE VANGHEL suivi de TAMIRA WANGHEN SOUVENIRS D’ÉGOTISME STENDHAL Le Rouge et le Noir • PRÉSENTATION NOTES DOSSIER CHRONOLOGIE BIBLIOGRAPHIE par Marie Parmentier GF Flammarion Flammarion, Paris, 2013.