Le Code Noir De Voltaire

économiquement car l'esclavage apparaît comme un pilier du développement des colonies nouvelles surtout sur le plan de l'agriculture. Le « Code Noir »conçu par Colbert incite à réprimer toutes formes d'insoumissions et ce code continue d'être appliqué au 18e – siècle. Les philosophes des Lumières soulèvent ce problème en réclamant l'égalité et non sans contradiction : Voltaire engage des capitaux auprès d'armateurs qui pratiquent la traite des Noirs. Après la déclaration de l'homme et du citoyen en 1789,

------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Nom et prénom : DIOP Djibril Code de l’élève : 001215 ------------------------------------------------- Superviseur : Monique Bassène Code de l’élève : 001215-007 ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- -------------------------------------------------

cette présence qui va ouvrir la voie à la colonisation européenne. Ce sont des déserteur de la marine qui se mettent au service des corsaires. 16e navires sont armé depuis les antilles et nn plus depuis les ports européens. Image fantasmée du pirate (Voltaire). 17e sociétés considérées comme violentes et à origine du désordre, pression des européens pour les faire disparaitre. Bouleversements humains importants : sociétés indigène des empire constituées ar trois groupes : les arawaks (bon sauvage etc)

Commentaire du chapitre I de Candide Introduction : Voltaire est resté à la prospérité comme l’un des plus grands hommes du mouvement des Lumières. Il dénoncera sans relâche et en utilisant différentes formes l’injustice, les inégalités et l’intolérance. Il écrira des contes philosophiques comme Candide et Micromégas, mais aussi des traités, des essais, des lettres, ainsi que des articles de l’Encyclopédie. Candide est donc un conte philosophique, une des formes possibles de l’apologue, qui

L'INGENU CHAP. 8 : SOUPER CHEZ LES HUGUENOTS I) LA MISE EN SCENE : * un individu se détache « un petit homme noir » (= un pasteur protestant vêtu de sombre). l’Ingénu pose des questions - sur les raisons de l’exil des habitants de Saumur (implicitement) - sur la signification de la citation latine : « l’Ingénu qui ne savait pas le latin, se fit expliquer ces paroles » -concernant le pouvoir du pape : « Et pourquoi ne le reconnaîtriez vous pas ? » - sur la profession des protestants réponses

les Amériques qui permettait d'approvisionner l'Europe de produits venant des colonies et pour fournir à l'Afrique des produits européens et américains. En 1642, Louis XIII autorise la traite des esclaves. En mars 1685, Louis XIV promulgue le Code Noir, établi par Colbert, contenant soixante articles qui visent à fixer le statut juridique des esclaves dans les Antilles Français et est considéré comme le symbole de la traite et de l'esclavage pratiqués par la France. Il a pour enjeu de réglementer

économiquement discutable. Les 4 paragraphes et arguments à venir sont ad hominem = liés au physique et au passé. 3. Enfantin, ridicule, justification ? Couleur de peau (l.8). 4. Appui sur Dieu, antithèse « âme bonne » et « corps tout noir » (l.11) = incompatibilité. 5. Couleur de peau = « essence de l’humanité » + analogie avec les Asiatiques qui mutilaient les eunuques (l.13). 6. « On peut juger de la couleur de peau » = référence coutumes égyptiennes qui tuaient les

L'âge des Lumières c’est l’âge du triomphe de l'esprit philosophique et des conquêtes de la raison dans tous les domaines, politique, religieux, sociale, scientifique, littéraire. C’est une période pendant laquelle de nombreux philosophes, tels que Voltaire, Rousseau ou Diderot, cherchaient à diffuser les connaissances. Ces philosophes des Lumières vont faire de la liberté le mot d'ordre et le principe de leur réflexion et de leur action, ils combattront contre l’intolérance, l’arbitraire, la torture

l’animal, « il se reconnaît libre d’acquiescer ou de résister ». C’est la société, fondée sur la propriété, qui est la cause de l’inégalité et de la corruption des hommes. Ce texte souleva des controverses parmi les philosophes, notamment de la part de Voltaire. La lutte contre l’intolérance La révocation de l’édit de Nantes (1685) par Louis XIV a ravivé les querelles religieuses, et un grand nombre de protestants furent contraints à l’exil. Ceux qui restent se réunissent en secret pour célébrer

conjuguent l'appétit de savoir, la liberté de pensée et la nécessité de douter. Le siècle des Lumières est, en Europe, une période de grand essor scientifique et d'épanouissement de la raison critique. Les philosophes français, comme Rousseau, Diderot et Voltaire, énoncent des principes généreux sur le droit naturel, l'égalité entre les hommes, et disent la nécessité d'améliorer la société, de libérer les opprimés, d'instruire les pauvres. Si les encyclopédistes se mobilisent avec tant de ferveur, c’est qu’ils