Le Commerce Apporte La Paix Montesquieu

s’est déclaré incapable d’adapter cette constitution de l’an 1. A/ l’abandon de la constitution de l’an 1 En principe elle avait force exécutoire (votée par la convention et ratifiée par le peuple, et simplement suspendue jusqu’au retour de la paix). Initialement sa valeur juridique n’était pas contestée. Les thermidoriens pensaient qu’il aurait suffit de compléter cette constitution pour l’adapter à l’esprit du nouveau régime. Les thermidoriens confièrent à une commission le soin de compléter

qu'elle ait pas de partis pris et de préjugés. Il faut que cette personne soit respectée qu'elle ait une autorité. Elle a une autorité dans les pouvoirs qui lui ont été confiés. Les partis du litige s'adressent généralement au chef du village pour apporter une solution entre ces 2 personnes. Il faut s'adresser à une tiers personne pour rendre la justice. Rendre la justice à une pluralité de sens. La justice est idéalement juste c'est l'équité. L'équité fait écho à la morale à la raison qui fait écho

parfaite. Le second exalte la conquête coloniale censée défendre la cause de l'humanité. Jean-Marie Le Pen a déclaré : « je crois à l'inégalité des races, toute l'histoire démontre, c'est une évidence » il considère la colonisation comme une œuvre de paix et civilisation. L'extrême droite ne ferait que reprendre les idées des pères fondateurs de la III° République. Les effets pervers de l'impunité des crimes coloniaux. L'existence de crimes indiscutables dans les colonies n'ont pas été l'objet de

Bergerac, L’autre monde ou les états et empires de la lune Corrigés des exercices Chapitre 3 Regards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire de soi A. Roman épistolaire et croisement des regards : les Lettres persanes de Montesquieu B. Lecture analytique n° 3 : Bougainville, Voyage autour du monde C. Lecture analytique n° 4 : Nicolas Bouvier, L’usage du monde Corrigés des exercices D. Lecture cursive : Micromégas de Voltaire 32 Séquence 1 – FR10 I ntroduction La

patrimoniale, «  communisme » Platon préconise une intervention importante de l’Etat dans la société. Vision de la régulation par l’Etat de la société. Le citoyen doit accepter cette intrusion dans la vie de tous les jours. Selon lui, cette intrusion apporte des biens faits, cependant cela reste théorique. « Communisme des propriété » : Un maximum d’habitant par cité. Il ne faut pas déplacer, sinon la société est trop vaste. Il y a une taille idéal de 5040 = Cité Etat. Dans ce schéma, l’Etat contrôle

une décision judiciaire la personne peut en obtenir l'exécution forcée. Pas le droit de se faire justice a soi même parfois la loi laisse le choix entre plusieurs situations. La liberté de se marier ou de ne pas marier. D'ouvrir ou ne pas ouvrir un commerce. Si on a choisi une voie il faut suivre la démarches, les normes fixé par le législateur. Toute les règles de droit ne s'imposent pas avec la même force, la même autorité. Toute situation est régit par la règle de droit. Mais elle peut être soit

s'enrichit en accumulant des métaux précieux, l'or. Pour les mercantilistes anglais, on s'enrichit par le commerce et pour les mercantilistes français, on s'enrichit par le commerce et surtout par le développement industriel. C'est la politique de Colbert qui est connu pour les manufactures royales. Déjà on voit un début d'interventionnisme de l'État qui doit stimuler l'industrie et le commerce. - Les physiocrates (18ème siècle). Pour eux l'agriculture est seule créatrice de richesses et la vie économique

très évolutive : elle évolue avec l’état des mœurs. Lorsqu’il y a un progrès technique dans la société : le droit doit l’encadrer. Depuis l’émergence d’internet, le droit a du imposer un cadre juridique pour sécuriser internet : sécurisation du commerce électronique. Le droit doit venir suivre l’évolution des mœurs pour les entériner ou pour au contraire les freiner. La question entre les droits et les mœurs est sensible lorsque l’on parle des droits de la famille : ex : le droit au mariage pour

catholicisme romain. Ces libertés sont garanties sur le plan pénal (articles 7 à 9) - la présomption d’innocence - la non rétroactivité de la loi pénale. Les anglais ont depuis longtemps un Habeas Corpus, une garantie du droit pénal. Montesquieu, au cours du XVIIIe siècle a diffusé très largement en France les idées anglaises. Il y a également des emprunts à l’esprit des Lumières : Beccaria, un milanais qui s’opposait à l’archaïsme et l’arbitraire de la justice. Ce que l’on met en place

récemment une grande autorité morale française, le maréchal Jean Delattre de Tassigny, dans des mémoires inachevées repris ces trois éléments, mais pour lui à la différence de Valery c’est le christianisme le facteur déterminant, « des trois principaux apports, dont on nous dit communément qu’ils ont modulé l’homme d’occident, la Grèce, Rome et l’évangile, le troisième est l’apport essentiel, il est un autre ordre que les deux autres, A a la Grèce nous devons notre raison logique, à Rome nous devons nos