Le Commerce Triangulaire

épisodes de cette "migration forcée", depuis la capture jusqu'à l'esclavage au delà de l'Océan? La recherche des chiffres définitifs de la traite atlantique est donc un objectif presque dérisoire face à cette tragédie vécue par les victimes de ce commerce des hommes. Comme le dit P. Manning, et avant tout: « slavery was a sacrifice of Africans for the transfonnation of a wider world, and slavery was a tragedy for the people of Africa ». Une fréquentation des sources relatives à une partie de cette

géographique et politique des colonies dans le monde : Le monde colonisé en 1914 (n°2) les territoires appartenant à la France et la francophonie (carte) (n°3) présence française en Afrique (carte) (n°4) origine des esclaves noirs en Haïti : le commerce triangulaire (carte) (n°5 ) dépossession des terres au profit des Européens (??) (n°6) imposition de la culture et de la langue de l’occupant dans les écoles (photo) (n°7) arrivée des missionnaires ; imposition de la religion chrétienne (photo) (n°8)

vaudou et christianisme I HISTOIRE ET CADRES DU VAUDOU Origines du vaudou Le vaudou haïtien est une religion organisée par les esclaves originaires de la cote Guinéenne. Metraux note l’importance majeure de cette zone dans le commerce triangulaire et remarque plus particulièrement que l’essentiel des esclaves importés par les français à st Domingue est originaire du royaume de Dahomey (actuel Benin).Il rappelle que la région est surnommée « cote des esclaves » a l’époque et signale la

conquêtes et leurs massacres en Amérique par une prétendue mission civilisatrice face à l’infériorité naturelle et à la perversité des Indiens. Bartolomé de Las Casas et Paul III s’émeuvent des mauvais traitements et du sort des Indiens. Le commerce triangulaire mis en place pour continuer à bénéficier d’une population servile et corvéable à merci, à travers l’esclavage, ne suscitera pas tant de réticences. La colonisation de l’Afrique reprendra ensuite le même justificatif humanitaire et fondera la

appréciée des leurs. Ainsi, Ils y ajoutaient du sucre, remplaçaient le piment par d’autres épices et commençaient à boire la boisson chaude. Ce n’est qu’ après la conquête du Mexique que le cacao fut exporté vers l’Europe notamment grâce au commerce triangulaire et connu un succès immense dans la majeur partie des pays européens excepté la France, car moins apprécié par le roi LOUIS XIV. En plus, le fait que la fève soit utilisée par les indigènes comme monnaie de change suscita la méfiance des ecclésiastiques

des hommes. Il profite des relations de voyages de Cook, Lapérouse et Bougainville, circumnavigateurs, marins avisés, davantage explorateurs et hommes de science, lecteurs de l'Encyclopédie qu'aventuriers des mers. La traite négriere et le commerce triangulaire de l'Afrique vers les îles à sucre des Caraïbes ternissent aussi cette vision paradisiaque. L'île de Gorée devant Dakar et les côtes séné gambiennes de recrutement devient un entrepôt d'esclaves noirs en partance vers les colonies insulaires

souvenirs que possédait la Caisse, des dons reçus d’autres organismes, de personnels en activité et retraités. Il dispose, en particulier, d’un fonds important de mobilier et de documents inédits provenant de la Chambre syndicale des Employés de Commerce de Bordeaux, groupement mutualiste créé en 1869 qui a, entre autres fonctions, géré une Caisse des assurances sociales de 1930 à 1945. Le Château "Les Lauriers", un lieu marqué par l'histoire Le site du Musée se situe dans un château du XIXème

rabatteurs noirs qui ramenaient vers les comptoirs, des caravanes d’esclaves. Seuls étaient retenus pour le voyage, les éléments présentant une bonne santé. L’intensification de la transaction a fait naître un circuit intercontinental appelé le commerce triangulaire (Ministère 1984). Ce réseau commercial avec, en toile de fond l’esclavage, s’est établi entre l’Europe, l’Afrique et l’Amérique. Il a effectivement fonctionné depuis le XVe siècle jusqu’au XIXe siècle. Du continent européen, il était transporté

Jacques Cartier -au Canada en 1534- Magellan –de 1519 à 1521 qui passe par le pacifique pour atteindre les Indes- ont amené à des découvertes de nouveaux territoires, donc de nouvelles populations et des asservissions de ces dernières. Le commerce triangulaire a également favorisé l’esclavage puisque les navires partaient d’Europe remplis de marchandises, pour aller en Afrique où ils troquaient ces dernières contre des esclaves noirs, pour enfin se rendre en Amérique où ils échangeaient les esclaves

époque, menant des combats politiques, sociaux et religieux. Il s’empare de la littérature et de ses différentes formes comme d’une arme pour s’adresser au plus grand nombre, vulgariser des connaissances et transmettre les idées nouvelles. Le commerce triangulaire, la traite des noirs et la conversion forcée des esclaves sont ainsi au cœur des préoccupations des intellectuels français. Après les essais de Montesquieu et Condorcet, le dialogue d’idées de l’abbé Raynal, c’est au tour de l’ « Aubergiste