Le Conflit Entre Antigone Et Créon

quelconque sujet tragique ne fut pris hors de ces cycles mythiques. La tragédie ne traite pourtant pas de la « mythologie », au sens qu’elle écarte tout ce qui concerne directement les dieux et les récits où il est question uniquement des rapports entre divin, mais recrée un temps mythique. Les personnages sont d’origine humaine ou semi divine, vivant dans un monde en intimité avec les dieux, permettant ainsi le caractère héroïque impossible dans un cadre divin, immortel. Le besoin de dualité  (dieux

élèves de former 4 groupes (2 groupes de 7 et 2 groupes de 8). ▪ Distribuer à chaque groupe un résumé de texte, l’extrait qui l’accompagne, ainsi que le questionnaire Résumé et extraits proposés o Jean Anouilh, Antigone – affrontement d’Antigone et Créon (extrait) o Eugène Ionesco, La Cantatrice Chauve – Scène 1 o Albert Camus, Les Justes – Acte deuxième (extrait) o Samuel Becket, En attendant Godot – Acte premier (début) et acte deuxième (fin) ▪ Consignes

Le monologue peut notamment servir à donner des précisions sur l'action, la connaissance ou les réactions des personnages ou les idées de l'auteur. L'action: le monologue peut servir d'expostion, préparer la suite, renseigner sur ce qui s'est passé entre deux actes, faire le bilan de l'action précédente. La connaissance des personnages: monologue délibératif, il manifeste le débat, les hésitations d'un personnage, exprime ses émotions. Il constitue une sorte d'intermezzo, une pause où le héros "se

FRANCAIS: FICHE BAC ANTIGONE SOPHOCLE Sophocle (496- 406 av. J.C.) était un dramaturge grec, auteur de 123 pièces de théâtre tragique, mais nous n'avons pu en conserver que 114 titres et une petite dizaine de pièces. Il fut issus d'une bonne famille et connut le succès dès son plus jeune âge en remportant le premier prix de théâtre face à un autre dramaturge: Eschyle. Nous allons tout d'abord traiter du conflit qui oppose les deux soeurs pour, dans un second temps traiter du mouvement littéraire

incarnée par les droits ou encore si toutes les lois se sont necessairement justes. C'est a dire legitimes correspondant aux droits naturels qui sont universels car incrits dans la nature de l'homme, où bien s'il peut y avoir une scision (rupture) entre le droit positif (lois) et le droit naturel. Si tel est bien la cas alors il faut parler de lois injustes. Cependant, les lois sont des regles generales qui definissent les droits et les devoirs des sujets qui y sont soumis. Elles semblent à priori

mettent souvent en scène des conflits : les conflits comiques se révoltent en rires, les conflits tragiques exigent le plus souvent la mort du personnage principal. Si l'affrontement constitue l'élément primordial d'une pièce, quelles sont les ressources spécifiques dont dispose le théâtre pour représenter les conflits, les débats, les affrontements qui peuvent exister dans les rapports humains ? De quelle manière doit-on écrire et mettre en scène une querelle entre différents protagonistes ? Pour

Partager l’espace entre proches : l’espace et ses enjeux dans les trois pièces.(Les personnages sont enfermés dans un espace tragique) -> Les lieux deviennent témoin du déchirement -> évocation du palais de Britannicus Une ville métonymique -> Rome pouvoir, autorité moraleLe temple ou Junie se réfugie = pareil La description des lieux et des alentoursL’espace proche La description de la scène est restreinte à de modeste élément. Dans Mithridate la didascalie

comporte en elle même la possibilité de sa transgression. Il s’agit ici de savoir, si un individu a pour vertu d’être juste si il ne les transgresse pas tout en differenciant la condition nécessaire et la condition suffisante. Kant fait la difference entre la loi de droit, de politique et la loi scientifique mais on s’intéressera ici aux lois sans sa globalité en y incorporant les coutumes au sens d’éducation ou de mœurs, des manières, des habitudes sociales, des conduites et des modèles valorisés dans

que si le héros en a conscience; on peut confirmer cette théorie en ce basant sur certains des textes du corpus, par exemple dans Antigone de Sophocle, Antigone commet un «délit » car elle veut donner à son frère un enterrement digne de son rang alors qu’il n’y a pas droit, Créon l’interdisant formellement suite à des conflits entre les deux frères d’Antigone. Antigone va alors subir son destin tragique et être tuée, mais elle en a pleinement conscience car elle est prévenue du sort qui l’attend

représentation ; le théâtre, genre et registre ; démontrer, convaincre, persuader. TEXTE 1 : Albert Camus, Caligula, I, 8 TEXTE 2 : Alfred Jarry, Ubu roi, III, 2, de « apportez la caisse à Nobles » à « faire des lois maintenant ». TEXTE 3 : Jean Anouilh, Antigone a. Question préliminaire (sur 4 points) Après avoir lu tous les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante : Quelle représentation du pouvoir donne chacun des extraits du corpus ? Préparation - Lire attentivement et plusieurs fois les