Le Conte de deux cités

voir les lignes inaugurales et connues de Saussure (Cours de linguistique générale, Payot, 1965, p. 33, 100, 101). Dans un important article (Semiotica, Mouton, La Haye, 1969, I, 1 et I, 2) intitulé « Sémiologie de la langue,» E. Benveniste définit deux modes de signifiance : celui propre au signe (sémiotique) et celui propre au discours (sémantique), chacun manipulant ses unités spécifiques. Nous reprendrons ici cette terminologie. Le travail théorique le plus considérable est certainement, à

l’humanité. Son style d’écriture mêle différents genres, notamment la saga d’aventure, la science-fiction de l’entre-deux-guerres et le conte philosophique. Dans la plupart de ses romans, Bernard Werber utilise la même forme de construction, alternant des articles informatifs d’encyclopédie et deux ou trois fils narratifs. Les articles précisent ou élargissent les intrigues, ces deux dernières se recoupant épisodiquement. De plus, ses romans et ses nouvelles s’entrecroisent. On retrouve ainsi des

connaissance de l’homme au 16ème siècle Longues énumérations : baumes et pierre précieuses l.14-16 (médecin) Répétition de Silène (deux sens : boîte et maître de Bacchus) témoin érudition de Rabelais - Nom d’un animal fantastique en appelle un autre : énumération l.9-l.11 Inspiration Platon (Banquet) Jeu polyptotique sur « moine « monacal » et paronomase (association de deux mots au sonorité similaire mais sens différent) « moine « moins » l.45-47 Construction inversée « pauvre de fortune, infortuné

nages et des lieux et enfin tertio, la réécriture de l’oralité tradition- nelle. Nous essaierons d’envisager les deux premiers successive- ment; par contre, le troisième est tellement important qu’il demande- rait une étude de fond couvrant l’ensemble de la production de l’écrivaine suisse. Nous n’y ferons, dans ce texte-ci, qu’une brève al- lusion à partir d’Emerentia 1713, ce conte cruel entre tous. 1 Ce texte a été écrit à la suite d’un séjour

Oeuvre I L'Odyssée d'Homère : _L'Odyssée est un récit qui conte a peu près 3000 ans (1000 ans av-Jc). C'est la suite de l'Iliade (qui raconte la prise de troie par les grecques et les chaldéens). _C'est la naissance de la littérature (1ère x que les hommes superposent un monde fictif sur un monde réel). _Quelques problèmes s'imposent : •Tous ce que l'on sait de cette guerre sont les ruines découvertes au XIXème siècle. On est donc confronté à un texte qui fait référence à des faits historiques

Surréalisme vs. Oulipisme : deux poétiques du jeu incompatibles ? À travers la discussion de l’incompatibilité apparente entre auteurs surréalistes et oulipiens, c’est la question même de la notion de jeu en tant qu’outil de la théorie et de la critique littéraires que je voudrais poser dans les pages qui suivent. Je commencerai par une brève définition du ou plutôt des objets abordés ; ce faisant, il s’agit moins de suivre la plus ancienne orthodoxie méthodologique que de montrer précisément

la majorité parlementaire à laquelle ils doivent leur pouvoir.  Aussi, le pouvoir de renversement peut être réciproque lorsque l'exécutif (le chef de l'Etat) dispose de la faculté de révoquer le Parlement (pouvoir de dissolution), ce qui incite les deux pouvoirs à collaborer. La IIIe République (1870-1940) se distingue en plusieurs périodes dont la première (1870-1875) incarne, pour certains, une illégitimité du régime avec le Gouvernement Provisoire de la Défense Nationale. Ainsi, il serait plus

et Blancheflor, Pirame et Tisbé, le Lai de Narcisse, Floris et Lyriopé, Aucassin et Nicolette et Guillaume de Palerne, non sans se pencher aussi sur le cas de Tristan et Iseut. 2Malgré son sous-titre qui laisserait penser qu’il ne s’intéresse qu’à deux romans, le livre brosse un tableau remarquablement ample de la production idyllique, d’une part en établissant de nombreuses comparaisons avec des œuvres plus ou moins contemporaines (outre celles déjà citées, Guillaume de Dole, le Lai de l’Ombre,

excepter les philosophes, on conviendra qu'une part non négligeable de la poésie classique et même romantique (Voltaire, Hölderlin, Hugo) ressortit à l'interrogation philosophique, comme le roman (A. Camus : La Peste, J.P. Sartre : La Nausée) ou le conte justement dit "philosophique" (Voltaire : Candide, Zadig). Critique littéraire : née avec la codification des règles classiques (N. Boileau : Réflexion VII sur Longin), la critique s'est diversifiée dès le XIX° siècle : Sainte-Beuve (Lundis), Taine

Séquence 2: Candide de Voltaire, œuvre intégrale (édition au choix de l’élève), un conte philosophique au service de la critique sociale   Objets d’étude : argumenter ; le mouvement littéraire et culturel ; l’apologue   Objectifs : observer la visée d’un discours argumentatif, analyser formes et  fonctions du conte philosophique, lire et saisir la portée d’une œuvre intégrale, un auteur emblématique de son temps. Problématique : Comment les idées graves peuvent-elles être traitées de façon plaisante