Le Conte Philosophique Visée Argumentative

évertués d’en comprendre les origines et les pouvoirs. Aussi envisagent-ils cette manifestation du langage non pas seulement comme un code constitué de signes qui creusent et prétendent combler l’écart entre le mot et la chose selon la tradition philosophique classique (tels Descartes, Locke, Hobbes par exemple, lesquels ne distinguent pas encore la parole de la langue), mais bel et bien comme ce qui fait signe, met « hors de portée » (Philippe Jaccottet, À la lumière d’hiver), échappe parfois à la

littérature est profondément orale : ses destinataires sont des auditeurs et non pas, comme aujourd’hui, des lecteurs. Cette littérature s’adresse d’ailleurs à un public restreint, celui des seigneurs et de leur cour. • À travers ses romans (Le Conte du Graal, Le Chevalier à la charrette, etc.), l’un des auteurs les plus célèbres de cette période, Chrétien de Troyes, a ainsi su  créer un genre narratif – enchaînant des épisodes suivis mais aussi entrelaçant différentes « histoires » – célébrer

littérature est profondément orale : ses destinataires sont des auditeurs et non pas, comme aujourd’hui, des lecteurs. Cette littérature s’adresse d’ailleurs à un public restreint, celui des seigneurs et de leur cour. • À travers ses romans (Le Conte du Graal, Le Chevalier à la charrette, etc.), l’un des auteurs les plus célèbres de cette période, Chrétien de Troyes, a ainsi su  créer un genre narratif – enchaînant des épisodes suivis mais aussi entrelaçant différentes « histoires » – célébrer

la littérature est profondément orale : ses destinataires sont des auditeurs et non pas, comme aujourd’hui, des lecteurs. Cette littérature s’adresse d’ailleurs à un public restreint, celui des seigneurs et de leur cour. • À travers ses romans (Le Conte du Graal, Le Chevalier à la charrette, etc.), l’un des auteurs les plus célèbres de cette période, Chrétien de Troyes, a ainsi su créer un genre narratif – enchaînant des épisodes suivis mais aussi entrelaçant différentes « histoires » – célébrer les

l’extrait lui-même qu’il souhaite surpasser en horreur deux auteurs de la littérature fantastique, Maturin et Hoffman (l. 25). Il peut soutenir à l’éditeur que son ambition littéraire est d’égaler la peinture de son époque ; – sur un plan philosophique : le récit de Balzac est animé, comme le tableau de Goya, par une vision négative de l’Histoire : poids de la mort et du passé, espérance fragile, fascination pour une société qui n’existe plus, marquée par la décadence. Dissertation Les

des copies. Elle renvoie à ce qui a fait sans doute le caractère le plus vertigineux du sujet, la réflexion qu’il proposait aux candidats sur l’idée de vérité en littérature et plus particulièrement dans le roman. Si ce ne sont pas des copies philosophiques qui étaient attendues, le jury n’a pu qu’être sensible aux copies affrontant cette idée dans sa complexité et sa difficulté, et au contraire déçu par celles qui se sont contentées d’approximations sommaires plutôt que de poser le problème.

l’extrait lui-même qu’il souhaite surpasser en horreur deux auteurs de la littérature fantastique, Maturin et Hoffman (l. 25). Il peut soutenir à l’éditeur que son ambition littéraire est d’égaler la peinture de son époque ; – sur un plan philosophique : le récit de Balzac est animé, comme le tableau de Goya, par une vision négative de l’Histoire : poids de la mort et du passé, espérance fragile, fascination pour une société qui n’existe plus, marquée par la décadence. Dissertation Les

procédé en 1909 dans Les Spéculateurs, A Corner in wheat, réflexion sur le capitalisme où il oppose le luxe des spéculateurs en grain à la pauvreté des gens du peuple. Ce montage contrasté permet de porter un regard accusateur; il prend une fonction argumentative. Voir un découpage des Spéculateurs. A // B // C // D Corner in wheat: réception du magnat qui fête son succès sur le marché. En écho : les conséquences pour le peuple, accablé par la hausse des prix du pain. Les conséquences

centrale (c’est d’elle que part l’action, elle accueille les deux événements les plus importants pour le couple, les noces et le couronnement). Dans la première partie (vers 1-1840) : le récit est selon Frappier un « petit roman idyllique vivement conté », comparable à un lai. Contraint de quitter la cour pour venger un outrage, Érec prouve sa vaillance et rencontre l’amour. Dans la deuxième partie (vers 1841-5358), c’est une nouvelle vie qui commence, avec la cérémonie des noces (retour à la cour

social 79 5.4.2.1 Favoriser les échanges avec les autres 79 5.4.2.2 Construire l’identité sociale et former le citoyen 79 5.4.2.3 Critiquer les discours sociaux 81 5.4.2.4 Ouvrir sur le monde et le patrimoine 82 5.4.3 Les critiques à l’égard de la visée de développement personnel 84 5.5 Synthèse des résultats 85 6. Discussion 92 6.1 L’écart entre les programmes et les discours didactiques 92 6.1.1 Le programme du primaire : forces et faiblesses 93 6.1.2 Le programme du secondaire : moins d’impairs