Le Contrat Social Philosophie

On considère que MACHIAVEL et HOBBS (« Le Léviathan ») représentent la première vague de modernité. LA BOHÉCIE (« Discours de la servitude volontaire), LOKE, ROUSSEAU. La philosophie politique[1] : On va s’interroger sur la politique. C’est la rencontre entre la pensée politique et un domaine non philosophique. L’expression, la sortie de la religion, veut dire que la croyance religieuse ne structure plus le monde politique, la citée. Avec la modernité, on assiste à un passage de société

Histoire du droit 1er semestre Introduction : Élément d'histoire de la philosophie du droit Sur quels présupposés philosophiques reposent nos idées actuelles de loi, de justice, de droit ? Le droit utilise un vocabulaire qui est commun à plusieurs disciplines : on parle de loi, les scientifiques aussi, on parle de justice, comme les moralistes, les philosophes ou encore les théologies. Tout cela s'explique car le droit emprunte à d'autres et pourtour a sa logique propre, son autonomie.

Un contrat est un accord de volonté en vue de créer une ou des obligations juridiques. C'est un engagement volontaire, formel ou informel, seul ou entre plusieurs parties et reconnu par le droit. Engagement volontaire, le contrat naît d’un accord assumé et accepté. Selon la classification du code civil[1], il diffère ainsi des autres obligations, comme celles issues des délits civils, des quasi-délits, des quasi-contrats, ou de la loi. Formel ou informel, le contrat n’est pas soumis, sauf exceptions[2]

lois qui conduit Platon, scandalisé par la mort de Socrate, à se tourner vers la philosophie pour examiner « en quoi consiste la justice tant dans les affaires publiques que dans celles des particuliers. » (Lettre VII). La question de la légitimité est d'ordre méta- juridique. Juger de la légitimité,  c'est chercher ce qui fonde le droit en raison. Telle est, par exemple, l'entreprise de Rousseau dans le Contrat social ; il ne fait pas une enquête historique sur les droits positifs qui existent ou

Le siècle des Lumières (1715-1789) tire son nom de la volonté des philosophes européens du 18ème siècle de combattre les ténèbres de l'ignorance par la diffusion du savoir. Ce mouvement est né dans un contexte technique, économique et social particulier : ascension de la bourgeoisie, progrès des techniques, des communications et des sciences souvent appliquées au travail des hommes. La pensée du siècle des Lumières se développe autour de deux thèmes majeurs : le retour à la nature, la recherche

l’isolement et la maladie à Ermenonville. Le siècle des lumières : Le siècle des lumières est une époque de réflexions et de contestations qui a débuté à la mort de Louis XIV en1715 et qui dura jusqu’en 1789. La philosophie de Rousseau : -le thème central de sa philosophie : l'homme naît naturellement bon et heureux, c'est la société qui le corrompt et le rend malheureux. Il s'agit d'une triade existentielle; basée sur les expériences vécues de Rousseau, le sentiment est à la base de

critique le pouvoir royal de l’époque : l’absolutisme. « Lettres Philosophiques » (1734) de Voltaire : Elle se compose de vingt-cinq lettres qui abordent des sujets assez variés : la religion, les sciences, les arts, la politique ou la philosophie (de Pascal notamment). Il est évident que cet ouvrage est destiné à un peuple plus ou moins cultivé, capable de lire mais nécessitant une certaine éducation poussée, par la façon dont il est écrit. On a ici une suite de lettres, et qui dit lettres

l’une de l’autre ou d’auteur commun * La présentation du droit de la famille Le législateur qui organise la société et organise aussi la famille, ainsi le droit de la famille existe dans chaque pays car la famille correspond à une réalité sociale de chaque état politique b. La révolution Le vent de la révolution souffle, de nouvelles idées arrive : liberté égalité et de la nature le droit intermédiaire effectue une rupture avec la tradition de l’ancien régime et la famille se trouve

fondée sur la démeusure, qui abolit les lois. C’est le role du philosophe de venir convertir le tyran pour revenir a la moderation, en permettant la restaration de la cité ideale, et donc la reprise des cycles des regimes politiques sui celon cette philosophie va a nouveau se dégrader de l’aristocratie vers la tyranie. Dans cette pensée de la hilosophie grècque, la place de la volonté individuelle est aléatoire, car elle ne peut pas permettre d’enrayer le processus de degenerecsance politique, sauf la

juste. Il y a une nécessité d’équité. Mais il est important de se demander si l’ordre peut ou non se fonder sur la justice ? 1) L’école du droit naturel : l’école idéaliste C’est l’école la plus ancienne et elle tire sa source de la philosophie grecque. D’après cette dernière, il y aurait une loi naturelle qui serait supérieure à toutes les lois humaines. Le principe supérieur de justice s’impose doit à la loi humaine. De plus, cette théorie va triompher avec le christianisme car Dieu