Le Corps Humain Dans Gargantua

plus éminents à influencer jusqu'à certains rois. L’Humanisme eut une prodigieuse postérité et influença largement l'esprit des Lumières au XVIIIe siècle. Lecture d’un passage de Gargantua de François Rabelais,1534. Cet extrait montre comment les humanistes voient idéalement l’école et l’apprentissage. « Gargantua se réveillait donc vers autre heures du matin. Pendant qu'on l'astiquait, on lui lisait une page de la divine Ecriture, à haute et intelligible voix et avec une diction claire ; mission

 Copernic (1473-1543) démontre que la Terre n’est pas le centre du monde (héliocentrisme) et Galilée (1564-1642) apporte des preuves supplémentaires. * Les médecins commencent à expérimenter, pratiquent la dissection, et approfondissent la connaissance du corps humain (anatomie). C’est la naissance de la médecine moderne (Ambroise Paré). * Gutenberg invente l’imprimerie vers 1450, ce qui permet une meilleure diffusion des connaissances. ------------------------------------------------- Des identités qui

un atelier, mais aussi un laboratoire d'idées où s'instaure un échange entre des humanistes. La Renaissance est donc une période qui se dit et se veut nouvelle. Les contemporains ont eu conscience de vivre une période exceptionnelle (lettre de Gargantua à son fils). Rabelais traduit, dans son œuvre, l'enthousiasme qui anime les humanistes à la fin du XVème siècle, début du XVIème siècle. Comme nous avons pu le voir, la Renaissance déplace les espaces, avec la découverte de nouveaux mondes. Ces voyages

dans la sublime excellence de l’Homme  » en accordant une place essentielle à l’homme et en soulignant sa puissance. Nous étudierons dans cette première partie l’Homme face à lui-même. Redécouvrant les œuvres antiques et s’intéressant au corps humain, les artistes de la Renaissance étudient l’homme dans tous ses aspects mais il reste que c’est un être qu'ils ne connaissent pas vraiment et donc sur lequel ils s'interrogent éternellement. Montaigne déclare ainsi début de ses Essais être lui-même

BALZAC a pour projet avec La Comédie humaine (90 romans !) de dessiner un portrait de la société toute entière, en particulier du pouvoir de l’argent et de la politique (d’où un regard souvent ironique ou satirique sur les personnages).

Carnet de lecture CARNET DE LECTURE« La lecture commence les yeux fermés »Sommaire ; 1- Les fiches de lecture des livres suivant : page 3 à 20 - A) Gargantua page 3 à 5 - B) Micromégas page 6 à 8 - C) La princesse de Clèves page 8 à 10 - D) Manon Lescaut page 10 à 12 -E) Les fausses confidences page 12 à 14 -F) Ruy Blas page

| | L'œuvre de Rabelais | | Dès 1532, Rabelais entreprend une vaste épopée burlesque dont les premiers volumes, Pantagruel, Gargantua, attirent les foudres "sorboniques". Beaucoup plus tard, il publie un Tiers Livre, puis un Quart Livre, qui furent aussi vivement discutés.Pantagruel (1532) et Gargantua (1534) content les aventures mirifiques du géant Gargantua, de son père Grandgousier et de son fils Pantagruel.Le Tiers livre (1546) et le Quart Livre (1552) sont consacrés à Panurge, l'ami

ses sentiments II. CARACTERISTIQUES ET PRINCIPAUX AUTEURS. L’humanisme est une attitude philosophique qui met l’Homme et les valeurs humaines au cœur de ses questionnements. Les textes de ce mouvement se réfèrent à l'Antiquité en servant de modèle de vie. le mouvement humaniste affirme sa foi dans les capacités de connaissance que possède l'être humain. L'humanisme insiste sur les « trois P » : pédagogie, philosophie et philologie. Ce mouvement a lieu à l'époque de la renaissance. L'Humanisme

n°1 : « As-tu donc oublié que ton libérateur, c’est le livre ? » Objet d’étude : Convaincre, persuader, délibérer : les formes et la fonction de l’essai et de l’apologue. Texte 1 : prologue de Gargantua (1535), Rabelais. Intro : Les deux textes les plus connus de Rabelais sont Gargantua et Pantagel. Dans ce roman, il s’adresse directement à son lecteur pour le convaincre de la valeur de son texte de façon amusante. Il va mettre en avant as complicité avec le lecteur, tout en proposant

dispose d’une capacité à évoluer dans un monde libre, ce qui lui permet de réaliser de grandes et belles choses. La dignité de l’homme réside aussi dans sa culture et sa capacité d’action et d’esprit critique. Les humanistes considèrent ainsi que l’être humain ne peut s’épanouir que s’il peut communiquer et s’instruire. Les humanistes rêvent enfin d’un monde pacifique qui privilégient les intérêts de l’homme à toute cause politique ou religieuse. On assiste enfin à une réelle redécouverte de l’Antiquité