Le Cosmopolitisme

le classique ; confronté au rural et au local, la ville ; au germanisme fin de siècle, la tradition méditerranéenne, et au concept romantique de nation, l’idée culturaliste de La pensée de midi 45 2. Voir Norbert Bilbeny, “Nacionalisme i cosmopolitisme en la teoria noucentista”, in Recerques, n° 14, 1983, p. 137. 3. Jordi Casassas, “Les bases inicials de la democratització de la societat catalana”, in Pere Gabriel, Història de la cultura catalana, vol. VII. El noucentisme, 1906-1918, Edicions

dont la loi est commune a tous les êtres. - Car tous les hommes participent de la mm loi tous les hommes sont donc égaux et libres; condamnation de l'esclavage et l'amour de tous les hommes, la philanthropie. Il faut une cité pour tous d'où le cosmopolitisme. Le stoïcisme prône une monarchie universelle et absolue. CONCLUSION FIN DES CITES GRECS: Les conquêtes d'Alexandre semblent a 1ère vue fatale a la cité grecque, avec l'empire d'Alexandre et ses vaste territoire il n'est plus question de

servit comme instrument de communication international en Europe, au surplus normalisé et codifié, mais il constitua également un moyen d'identification pour les gens instruits. Connaître le français, c'était faire preuve de son appartenance au cosmopolitisme de son temps et, par le fait même, de son rang. Ce n'est pas un hasard si plusieurs «pères de l'Indépendance» américaine, dont Benjamin Franklin, John Adams, Thomas Jefferson, Robert Livingston, etc., seront des francophiles bilingues ou polyglottes

absolutisme. Citation de Edgar Morin : « On peut dire que la transplantation de l’idée occidentale de nation, dans un monde pluriel et ethnique …….. a produit non seulement des émancipations, mais des déchirements, des maux et la décomposition des cosmopolitismes civilisateurs des grandes cités comme Istanbul, Beyrouth, Alexandrie, etc. » Les organisations de rencontres et coopération montrent ces oppositions Nord/Sud, mais aucune n’est spécifiquement méditerranéenne. Nord : Union Européenne : France

population mais connaissent un déclin en pourcentage face à deux autres minorités montantes : les Hispanos (15% de la population) se concentrent dans les Etats du Sud et les Noirs (13% de la population) se concentrent dans les Etats du Nord-Est.Ce cosmopolitisme s’explique par les vagues d’immigration qui se sont succédé dans l’histoire des Etats-Unis.La population active des Etats-Unis est donc un atout pour la puissance du pays. Forte de 306 millions d’habitants, cette population offre donc une réserve

1. L’ installation d’une atmosphère : Le festin (chapitre 1) La lecture analytique des deux premières pages est centrée sur les intérêts suivants : • Le décor et l’installation d’une mise en scène • Dans la peinture des convives, cosmopolitisme et violence 2. Les portraits : Salammbô, Narr’havas, Mathô (chapitre 1) + Narr’havas (chapitre 15, p.339), Hannon ( chapitre 2, p. 68) Le portrait d’Hannon est étudié selon les axes suivants : • La difformité • Les effets de contraste • La perception

Proust donnent le ton littéraire de cette tendance. L'idée de Breton de « changer la vie » est très représentative de l'ambiance des Années folles. Une autre particularité de la société parisienne avant-gardiste des années 20 est son fort cosmopolitisme, illustré par la « lost génération » qui désigne les écrivains américains qui avaient la vingtaine lors de la première guerre mondiale et qui s’expatrient alors en Europe, pour fuir le matérialisme. On peut citer Hemingway ou Scot Fitzgerald qui

pays, dépassant les frontières, citant le cas de la France et sa relation avec l’Allemagne tout de suite après la première guerre mondiale Au lendemain de la première guerre mondiale quelques Français, animés d'une volonté d'irénisme et de cosmopolitisme, considérèrent que la littérature comparée était l'une des disciplines les plus propres à ouvrir les // frontières.2 La littérature comparée trouve son succès non seulement sur le plan populaire et culturel mais également sur le plan pédagogique

dans plusieurs pays européens. Pourquoi l'Angleterre, particulièrement, est-elle considérée comme un « modèle » par certains intellectuels français? Qu'appelle-t-on le « depotisme éclairé »? Les Lumières ne connaissent pas de frontières. Leur cosmopolitisme découle de l'universalité de la condition humaine. Le mouvement touche donc toutes les élites cultivées d'Europe, mais sa langue est le français, qui remplace le latin comme langue internationale des intellectuels. Le cas de l'Angleterre est singulier:

sa fonction d’accueil mais ceux sont les blessés qui se « déversent » dans les grands palaces transformés en hôpitaux. La fin de ce conflit mondial ramène les hivernants qui vont devenir petit à petit des estivant. Nice retrouve peu à peu son cosmopolitisme, désormais ce ne sont plus les aristocrates mais la clientèle capitaliste qui afflue à Nice. La concurrence de grandes stations balnéaires françaises comme Biarritz et Deauville et les cités de la riviera se fait sentir. Il faut donc, attirer