Le Côté de Guermantes

pour montrer son intérêt pour les œuvres qui résultent d'un travail émotif ou d’une découverte de l’univers intime que de celles qui procèdent d'une systématisation du sondage de la réalité objective ou humaine. Or notre intérêt ne va pas de ce côté qui est incontestablement vrai mais au fait que l'œuvre unique de Proust ne résulte nullement de ce travail de ''raccord'' même si les conclusions finales du Temps retrouvé (L'adoration perpétuelle) l'érige comme une production de l'inconscient et

peuplée que de sportmen juchés sur des De Dion-Bouton et de femmes habillées par Worth et Fortuny. À la recherche du temps perdu de Proust ne serait qu'une évocation minutieuse des rites et fastes de la mondanité ; un temps véritablement perdu où les Guermantes et les Verdurin incarnaient deux constellations inconciliables. D'autres mémorialistes accréditent la légende noire, qui n'est pas incompatible avec l'autre : celle du « stupide XIXe siècle » (Léon Daudet), avec ses pieds sales et sa naïveté hygiéniste

mets divins. Dans le texte de l’asperge, il parle aussi de petits poids, il évoque le thème du jeu –> «  come les billes vertes d’un jeu ». Ca réapparait à la fin avec le pot de chambre. Pour Proust, la réalité ce sont des éléments apposés le suns à coté des autres sans lien, comme les petits poids alignés, donc comme dans une cuisin où tout est aligné, tout est posé. C’est une fois qu’on va les manger qu’on va donner un lien, qu’un cuisinier par l’at de cuisiner assemble, marie les aliments,…le poète

reliées par des passerelles cérébrales qui restent à identifier. D'un côté, la mémoire à court terme, ou de travail, de l'autre celle à long terme. Celle-ci peut être implicite ou procédurale. Elle nous permet de faire du vélo "inconsciemment". Elle peut aussi être explicite (consciente). Raffinement supplémentaire, on ne confond pas dans cette dernière ce qui est sémantique (connaissance): Combray n'est pas éloigné de Guermantes, et ce qui est épisodique (histoire personnelle): J'allais voir tante

des châteaux, des anciennes fermes briardes... Sans oublier des équipements urbains de qualité : crèches, écoles maternelles et primaires, collèges et lycées. Actuellement, la construction continue à faire rage essentiellement en collectif. C'est du côté du nouveau parc urbain de 40 hectares agrémenté d'un plan d'eau que se dirigent désormais les promoteurs. On y trouve LW avec « les Toscanes », où les trois pièces de 58 m² se vendent autour de 165 000 euros, les quatre pièces de 78 m² à 186 000 euros

géographie du rêve pour lui le rêve est comparable à un espace intermédiaire entre l’espace de veille et le sommeil. L’espace du rêve où l’imaginaire se répand correspond à une espèce d’au-delà, qui correspondrait à ce qu’on pourrait appeler l’autre côté du miroir. Le rêve est la représentation du travail de l’imaginaire qui conçoit un espace tel un royaume au-delà du réel. On peut concevoir un rêve éveillé, on peut se concevoir un espace dans lequel le rêve va pouvoir se faire tout en étant réveillé

est lié à un art de la conversation, à une recherche de l'effet. Les aphorismes brillants d'Oscar Wilde cherchent à susciter la surprise et l'admiration: on se dit que c'est bien senti, bien trouvé, «bien rédigé» comme diraient les Guermantes. Le nonsense est plutôt du côté de la surprise sans admiration. Il serait moins intellectuel que le mot d'esprit. Le nonsense ne peut pas être assimilé à ces trois formes mais il leur est lié néanmoins: il peut présenter un monde à l'envers, mais sans le

niveaux comme en ses mouvements. Bientôt ce système se développera et surtout se compliquera à un tel degré qu’il sera impossible de l’observer dans sa totalité, ni surtout de le concevoir comme une machine à la fois merveilleuse et monstrueuse, car à côté du panorama balzacien se sera constitué l’univers prolétaire. Univers dont Zola, dans son grand dessein, réussit à rendre compte en faisant dériver une structure romanesque de l’arborescence “ biologique ” d’une famille dont les rameaux aboutissent

de l’objet imaginaire, mais bien à sa nostalgie, au désir de retrouver ses contours. « Si je pouvais dégager délicatement des bandelettes de l’habitude et revoir dans sa première fraîcheur ce nom de Guermantes, alors que mon rêve seul lui donnait sa couleur, mettre au regard de la Mme de Guermantes que j’aie connue et que son nom signifie pour moi maintenant l’imagination que sa connaissance réalisa, détruisit…Tant de noms nobles du reste ont ce charme d’être des noms de châteaux, des stations de

vraiment séparé de ma mère. Le chapeau et le manteau de Françoise. Peut-être ne lui a-t-il manqué que du savoir. L'exemple de Regulus. Ma grand-mère consent à me laisser boire de l'alcool. Dans le train. Je lis les Lettres de Mme de Sévigné ; leur "côté Dostoïevski". Nuit en train. Les levers de soleil. La vendeuse de café au lait : elle serait toujours absente de l'autre vie vers laquelle je m'en allais de plus en plus vite. Balbec-le-Vieux : l'église elle-même, les statues elles-mêmes ; pourquoi