Le Couple Hors Mariage

des années 1970, on assiste aux revendications des couples homosexuels, on parle de non discrimination au choix sexuel. Devant ces revendications, le législateur a crée une nouvelle forme de couple avec la loi du 15 juin 1999 avec le pacte de solidarité. Pour autant, le pacs s’adresse également aux couples hétérosexuels. Le pacs a, au départ, été conçu comme un contrat qui crée essentiellement des effets patrimoniaux, mais à la différence du mariage qui est une institution et qui crée des effets financiers

       Avant les années 1950 : la famille était composée des deux parents, et des enfants souvent nombreux (puisque la contraception était presque inexistante, que l’avortement était illégal jusqu’à la « loi Veil », en 1975). Les couples se mariaient tôt et ne divorçaient que très rarement. La femme ne travaillait pas, elle restait à la maison et c’était le mari qui détenait l’autorité (on parle alors d’autorité paternelle). Il rapportait à la famille de quoi se nourrir en travaillant soit à l’usine

société dirigée par les femmes et les lignées sont décidées par les femmes. - Les nuer au Soudan On voit un système de mariage légal entres les femmes. Il est admis lorsque la femme est stérile. Pcq’elle a épousé une femme les enfants qui naitront de l’autre femme seront ses enfants. Ils pourront alors futurement s’occuper du commerce, de l’exploitation. Ce n’est pas un mariage à caractère homosexuel. C’est la même chose au Nigeria. Une femme commerçante peut épouser une autre femme commerçante

La trame conjugale Analyse du couple par son linge Jean-Claude Kaufmann Introduction : Il existe un lien fort unissant l’eau, la femme et son linge. Par exemple, le trousseau n’est pas seulement une dot féminine mais aussi annonciateur du destin, le mode féminin de préparation au mariage, la marque de l’honneur de la ménagère au moment de sa mort et un instrument de promotion sociale ; en ce sens, il symbolise l’omniprésence du linge dans la vie des femmes. La symbiose identitaire de

réformes envisageables sur la matière? C'est un constat péjoratif. Et ces deux rapports vont donner un certain nombre de constats: la famille régit à l'époque par le code civil ne concerne qu'une minorité de couples. Le couple marié existe pour des personnes mais pas pour tout le monde le couple marié n'est pas une stabilité, il n'y a pas de jugement moral. Ce n'est pas parce que on est marié qu'on est des bons parents, ce n'est pas parce que on est un mauvais mari qu'on n'est pas un bon père. Le

s'attirent les conduisant à se reproduire et incitant à la mère à nourrir et élever ses enfants. Cependant, cette réalité doit être modérée à la lumière des travaux de sociologues et d'ethnologues. Selon Durkheim, c'est davantage l'alliance et le mariage qui expliquent le fonctionnement de l'institution familiale beaucoup plus que la biologie de la reproduction ou la psychologie des sentiments. Selon Durkheim, la famille est une ''institution sociale produite par des causes sociales''. Ainsi, Durkheim

d'honorer. Puis ces pratiques sont devenues petit à petit rejettées par la plupard des sociétés et les homosexuels se sont retrouvés aux marges de la société et bien souvent furent victime de toutes sortes de discriminations et de violences. Les couples homosexuels sont alors passés de la normalité à la marginalisation,. Être homosexuel est alors devenu un taboo ultime, pour plusieurs sociétés, avec l'apparition de nouvelles normes et de nouvelles valeurs. Nous pouvons nous demander comment réagissent

plusieurs enfants. Le couple lié pour la vie, avait pris soin de se marier avant l’arrivée du premier enfant. De nos jours, les familles peuvent être recomposées, monoparentales ; les couples divorcés, remariés, pacsés ou encore homosexuels. Cette disparition du modèle familial classique se constate de manière significative dans les chiffres : diminution du nombre d’enfants par femme, augmentation des divorces, diminution du nombre de mariages et hausse des naissances hors mariages. Nous pouvons alors

porter sur la famille, le couple et l’enfant. Introduction I) Une définition de la famille est-elle possible ? Définir la famille n’est pas facile. C’est une notion évolutive. On évoque tout autant la famille que les familles. La famille est un phénomène social. C’est un groupement spontané saisi par le droit. On a plusieurs définitions : on a pu définir la famille comme un ensemble de personnes descendant d’un auteur commun et rattachées entre elles par le mariage et la filiation. Cette

aspect inégalitaire en … : -->droit des personnes : distinction entre les différentes classes clergé/noblesse/roturiers. Différents modes de vie. -->droit de la famille : seul était reconnu la famille légitime, qui existe dans le mariage donc seul les enfants issus du mariage étaient reconnus par la société. Inégalités hommes/femmes, puissance paternelle -> autorité sur les enfants même majeurs et sur son épouse. -->droit des biens : fortune provenait uniquement des propriétés mobilières, patrimoine