Le Courant Moraliste

de La Bruyere et de Racine. En s'inspirant des de l' et en particulier d', qu'il écrit les Fables qui font sa renommée. Il se concentre sur les fables, 12 livres de fable de différents themes : Il évoque : - Nature humaine . (préoccupe les moralistes de l'epoque) Honnete homme, pas dans l'excès -oeuvre politique : pouvoir, justice, abus de la société, absolutisme. Sa recherche essentielle est celle du bonheur, à l'image des philosophes de l'antiquité dont il s'inspire. Comment trouver

La place des femmes dans la société Au courant de l’histoire on peut observer que la femme s’est vue attribuer différentes places dans la société ! Cette évolution est due à un changement de la mentalité des personnes la composant. Dans cette première partie nous allons étudier la place des femmes en général entre le XVIIème et le XXIème siècle ! Au XVII ème Siècle A l’époque il y avait deux modèles, la dignité de la fonction et la richesse. La société était divisée

Comédie classique, 3 unités ( temps lieu ac(on ) Repe((ons, quiproquo, champs lexical de l’infan(lisa(on, passe de tu à vous La Fontaine, Le chêne et le roseau Jean de la fontaine Moi(é 17ème en France mort fin 17ème Poète, Fabuliste et Moraliste Famille bourgeoise Se lie d’ami(é avec des écrivains et des poètes (les chevaliers de la table ronde) A travers ses fables cri(que la monarchie Difficultés financières et personnelles (dépendance au jeu) La Cigale et la fourmi, Le corbeau et

XVIIème siècle  Genre dominant: le théâtre (comédie et tragédie) avec Corneille, Racine et Molière.  Courant dominant: Le classicisme. Rigueur des règles, volonté de plaire et amour de la belle littérature, de la belle langue française.  La préciosité: courant de salons féminins. Volonté de se distinguer, d’être raffinés et d’enrichir la langue française avec sensibilité.  Les moralistes: La Bruyère, La Fontaine, La Rochefoucauld. On montre les défauts de l’homme et on réfléchit à la condition

…» ; « et si les loups faisaient de même… ». c) Réfutation de l’héroïsme : la dernière phrase hypothétique (le dernier « si », l.23-26 ) ne se contente pas de mettre en place une situation imaginaire, elle a pour fonction de réfuter un argument courant en faveur de la guerre, la valeur de l’héroïsme. Si les animaux justifiaient leurs tueries fratricides par un éloge des vertus guerrières, comme le font les hommes, nous nous moquerions d’eux (« ne ririez-vous pas de tout votre cœur de l’ingénuité

moins à l'occasion. Parce que tu sais très bien le faire aussi toute seule. Particulièrement lorsque tu ne m'écoutes pas. Ma conscience demeure en toi ma grande, alors corrige tes propos... Je n'ai rien à corriger du tout. Tu es toujours méchante et moraliste. Tu ne me dis que des choses contradictoires, jamais des choses que j'aimerais entendre. Pourquoi ? Pourquoi fais-tu toujours cela ? Pourquoi si je te dis que j'ai envie d'aller faire un tour dans ce jardin privé qui est, comme par hasard, ouvert

rencontrent sur un pont… » Il y a deux traditions dans la philosophie actuelle. Plus clairement, dans la présentation de la philosophie contemporaine, l’habitude a été prise de distinguer et généralement d’opposer, deux sortes de philosophie ou courants philosophiques : la philosophie analytique et la philosophie continentale. On peut analyser bien cette opposition en examinant les grandes lignes de cette opposition ; les différences et les ressemblances entre ces deux traditions et les idées différentes

monde ? Ninon de Lenclos désignait ces nouvelles éducatrices, aux conceptions très idéalistes : « les jansénistes de l’amour » B) Rendre « la vertu aimable » et faire du mariage « le bonheur d’une honnête femme » : des principes éducatifs à contre-courant -  L’originalité de l’éducation prodiguée par Madame de Chartres à sa fille se marque  par le fait que « La plupart des mères s’imaginent qu’il suffit de ne parler jamais de galanterie DEVANT les jeunes personnes pour les en éloigner. Mme de

En 1668, La Fontaine , fabuliste et moraliste français du XVIIe siècle issue du mouvement classique , fait paraître son premier recueil de Fables, duquel «Le Loup et l'Agneau» est extrait . Cette fable , comme de nombreuses autres , est en fait une réécriture des fables du fabuliste romain Phèdre (14 avant J.-C – 50 après J.-C) . En effet , «Le Loup et l'Agneau» a pour origine la fable «Lupus et Agnus» . Néanmoins, son message reste toujours universel et atemporel . De plus , La Fontaine ,

mobilier japonais. Elle travaille les matières brutes, la philosophie, le raffinement. Réponse à la crise de 1929. Objectif, introduire l’esthétisme dans les objets de la vie courante. • Fluidité/vitesse Mouvement moderne américain. Simplification formelle/ -cher, nécessité économique. Production industrielle d’objet courant=> début de la société de consommation. 1935 : Dreyfuss, aspirateur balai, modèle 150 1939 : 2 chevaux Citroën 1942 : Tupperware. Earl c. Tupper, tente une approche commerciale