Le Courant Moraliste

Marivaux décline dans ses pièces tragicomiques. L'auteur se sert du travestissement et du grotesque des situations pour détourner les règles morales de l'époque. Il lance, comme unique rédacteur, le Spectateur français, un hebdomadaire aux accents moralistes qui comprendra 25 numéros. Il se veut aussi philosophe dans 'L' Indigent Philosophe', une autre de ses parutions. Très attaché à la vie mondaine, Marivaux fréquente de nombreux salons littéraires, notamment celui de Mme de Lambert et de Mme de Tencin

ordre social (Arthur Rimbaud, Jack Kerouac, etc). Carmen, dit, dans l'Opéra de Georges Bizet : « Ce que je veux, c'est être libre et faire ce qui me plait », « avoir pour pays l'univers et pour loi sa volonté ». Il faut se défaire de la définition courante de la liberté : "Le pouvoir de faire ce que l'on veut." En faire une simple absence de limites, c'est se condamner à n'y voir qu'une illusion. Comme le disait Montesquieu : La liberté est le pouvoir de faire tout ce que les lois permettent. C'est

qui contient un certain nombre d’observations de style. La plus connue fait référence à Chimène, qui n'hésite que très succinctement à défaire la promesse de mariage accordée à Rodrigue, assassin de son père. La promesse étant respectée, les moralistes se trouvèrent choqués de ce manque de bienséance et de vraisemblance. Toutefois, Corneille n’accepte pas ces critiques, puisque la majeure partie de son inspiration relevait de faits réels et de textes, notamment Las Mocedades del Cid de Guilhem

Les animaux malades de la peste Jean de la Fontaine Introduction : Au XVIIème siècle, la France est fortement marquée par les bouleversements politiques et les guerres de religion. Dans un sentiment d'instabilité, deux courants s'opposent. Le baroque qui s'exprime par le désordre, une volonté de rupture avec les modèles passés, et le classicisme, qui se caractérise comme étant un mouvement d'ordre. L'homme est alors un être social qui se trouve confronté au pouvoir. Ce thème se retrouve dans

pour Montaigne) entreprend de publier les ouvres de son ami. Montaigne ne finira jamais ce travaille de publication, il travaille a coté sur une traduction de théologie, les essais ont été écrit à partir d’un premier travail d’annotation, (Essai) courante (Second degré) La rédaction des essais se fait dans les années 1570, les 20 dernières années de Montaigne, publié en plusieurs fois, (Deux Edition, deux livres, les chapitres, relatant des thèmes, « l’oisiveté », « les menteur ») Les essais paraissent

besoin de se tourner vers Dieu qui, seul, pourra apaiser leurs désirs et expliquer leurs contradictions. Montrer la misère et la grandeur de l’homme est un lieu commun, à divers titres, des écrits spirituels ou moralistes des XVIème et XVIIème siècles. L’originalité de Pascal, avant tout moraliste dans la première partie des Pensées, est de commencer son apologie par une description de l’homme et de ne présenter la religion chrétienne que dans un second temps. Un tel choix est justifié par son destinataire

parrain, baptisé le 24 février 1664 et mort à huit mois et demi, une fille Esprit-Madeleine, baptisée le 4 août 1665, et un autre fils Pierre, baptisé le 1er octobre 1672 et mort le mois suivant. L'année de son mariage, il s’attaque à un sujet peu courant à l’époque : la condition féminine. L'École des femmes est un triomphe où Armande Béjart tient le rôle d'Agnès[réf. nécessaire]. En 1663, à cause des dévôts qui considèrent Molière comme un libertin et L'École des femmes comme une pièce obscène et

Exposé sur Les Trente Glorieuses. Jean Fourastié est né en 1907, il est économiste, sociologue et moraliste. il a été notamment commissaire contrôleur général des assurances, professeur au Conservatoire national des arts et métiers, directeur d'études à l'École pratique des hautes études, président de la Commission de la main-d'œuvre du commissariat général au Plan, membre de l'Institut (Académie des sciences morales et politiques). Fourastié sera connu et aura un grand succès grâce à son analyse

INTRODUCTION La Fontaine, fabuliste et moraliste français du XVIIe siècle classique écrit ses Fables en 1671, dont est extrait Le loup et l’agneau. Après la chute de Fouquet son protecteur, il met dans ses fables ses observations de la société à travers un BESTIAIRE ALLÉGORIQUE des vices de celle-ci. Il réécrit Ésope en l’adaptant à sa réalité, mais en délivrant toujours un message universel et atemporel. Dans Le Loup et l’agneau, 10e fable du 1er livre, on assiste au combat inégal et injuste

composé « Sauvages et cannibales » contre « Européens » : le point de vue de Michel de Montaigne, Les Essais, livre III, Chapitre 6 ___________________________________ Montaigne était un moraliste et un philosophe de la Renaissance, ses travaux Les Essais , représentent une œuvre majeure rédigée entre 1572 à 1592. Ces écrits traitent de tous les sujets possibles comme la médecine, les livres ou encore les chevaux. De plus, des passages de