Le Courant Rationalisme

première partie du XXème siècle, selon lequel la forme des bâtiments et du mobilier doit être l'expression de leur usage. S'opposant au classicisme, le Fonctionnalisme s'apparente et se confond parfois avec le Rationalisme. Le Fonctionnalisme est l’expression la plus radicale du Rationalisme. Le fonctionnalisme est une réponse plus ou moins appropriée aux besoins spécifiques d'une époque ou d'une société donnée. Il s'agit, en somme, d'une rationalisation de l'approche générale introduite par Sullivan

veulent un constat moderne du monde qui l’entoure. Dans cet essai, extrait du recueil L’âge de la Régression, co-écrit avec 14 autres auteurs, Pankaj Mishra émet une critique sur les usages du libéralisme politique. En effet, il estime que le rationalisme auquel les sociétés d’aujourd’hui s’attachent, qualifié de « sombre héritage des Lumières », n’est plus conciliable avec l’émergence d’une colère du peuple. Observant ce phénomène, il s’interroge sur ses mécanismes et la manière dont il facilite

confrontée à d'autre théorie et explication qui pourrait expliquer le résultat obtenue et donc de vérifier si la théorie (ou expérience ) est juste, pour ainsi éviter les erreurs. Mais tout ceci montre également sa critique du rationalisme classique, c'est-à-dire du courant de pensée qui estime qu'il est possible de connaître l'existence et la nature des choses par le seul moyen de la raison. Ainsi, il critique donc la raison qui juge et qui fonde ses jugements sur la religion et Dieu ( on peux donc

le roman précieux se résume à un long récit d’aventures sentimentales. Le courant précieux La préciosité est un mouvement qui atteint son apogée en France dans les années 1650-1660. C’est un courant d'affirmation aristocratique, marqué par un désir de se séparer de l’ordinaire. Cette volonté d’élégance et de délicatesse s’exprime dans le domaine du comportement, des manières, du goût mais aussi du langage. Ce courant est également associé à une revendication féministe, soucieuse de faire reconnaître

Par « philosophie moderne », il faut entendre les courants philosophiques qui se développent au cours de ce que les historiens appellent l'Époque moderne (1492-1789). Elle est, d'une part, l’héritière de la pensée antique en bien des points. Descartes, Spinoza, Leibniz ou Hume (pour ne citer qu'eux) sont loin d'avoir rompu tout lien avec la philosophie des Anciens. Ils les connaissaient parfaitement et leur ont notamment emprunté leur vocabulaire. Mais d'autre part, les Modernes ont souvent compris

| | | | |Dogmatisme religieux : |Rationalisme : | |Dogme religieux : on ne voit que par Dieu. |La valorisation de la raison permet d’acquérir de l’autonomie pour | |

causale soit légitime, fondée. Cette idée de causalité est une accoutumance qui nous permet d'anticiper. Mais celle-ci n'a pas de légitimité probatoire, on ne peut tirer une certitude de l'avenir du passé. Il parle ainsi de probabilisme, et non de rationalisme. Catégories du raisonnement [modifier] Plusieurs philosophes (Kant, Renouvier, etc) ont cherché a établir les cadres conceptuels de la raison et à comprendre selon quelles catégories nous formulons des jugements : unité, pluralité, affirmation

moderne fait son apparition, et où les grands philosophes sont aussi souvent des savants dans le domaine scientifique (Descartes, Pascal, Leibniz) ; ce sont alors les grandes approches de la connaissance qui distinguent les deux courants majeurs que forment le rationalisme (Descartes, Leibniz) et l'empirisme (Hume, Locke). Pendant la même période, la philosophie politique moderne se développe, en partant de l'homme tel qu'il est, plutôt que de ce qu'il devrait être (Machiavel, Hobbes, Spinoza).

entendons d’abord quelque chose de prouvé, de certain et d’indubitable, donc, quelque chose qui a une valeur absolue et qui ne laisse aucune place au relatif ! Cependant, en interrogeant un peu plus, nous pouvons aisément trouvé des expressions courantes qui nous montre bien que la vérité peut être relative ; relative aux personnes, avec l’expression « à chacun sa vérité », ou relative à l’époque, avec l’expression « à chaque époque sa vérité ». Mais nous voyons bien là que la vérité dont on parle

des règles héritées des Grecs et des Romains, l'économie des moyens, le caractère mesuré opposent les oeuvres classiques aux œuvres baroques basées sur l'abondance et l'émotion. exemples : Fables de La Fontaine Le rationalisme des Lumières Au XVIIIe siècle, le rationalisme est un état d'esprit. Inspiré de la méthode scientifique, il cherche à découvrir la vérité derrière les préjugés. Les écrivains philosophes militent ainsi pour le triomphe de la raison, pour le triomphe des Lumières, contre