Le Courant Rationalisme

et un procédé mortifère. Ex : le vaccin de Pasteur : ce qu’il y a de négatif = la guerre chimique ; le radium ; Einstein. Courant de pensée romantique en All qui remet en question le concept de raison pure ; à sa tête = Helder (1744-1803) dont admirateurs = Fichte, Novalis  refus du matérialisme et de tout universalisme abstrait  réaction critique vis-à-vis du rationalisme des Lumières. + pensée hégélienne  Hegel (1e moitié du 19e) contre un sectarisme des Lumières qui partage le rationnel et

«romantisch» qui s’opposait à «classique» : quelques années déjà avant la fin du XVIIIe siècle, en Angleterre et en Allemagne, surtout, avec le mouvement «Sturm und Drang» - «Tempête et Élan» - des écrivains dits préromantiques réagissent contre le rationalisme du siècle des lumières. Entre 1820 et 1830, romantique va supplanter le mot romanticisme inventé par Stendhal (avec un sens plus large que romantisme). «Romantisme» (même si ce mot n’a jamais eu de définition précise) désigne donc un art, une pensée

état d’esprit précieux. On fait des efforts dans la distinction des choses de l’esprit, jusqu’à en devenir ridicule. On s’attache à la forme, au langage piquant, ingénieux à défaut d’une pensée originale. Le baroque: Mouvement artistique né dans le courant de la Réforme. Il est tourmenté, en contraste avec la majesté du Grand Siècle. Mais revenons à l’absolutisme. L’absolutisme est fragile bien qu’il semble fort. Il s’effondrera dans les pays les plus modernes (Angleterre et Pays-Bas), car trop anachronique

Philosophie Note : | Observations : | 1. L’expression « les Lumières » représente un courant de pensée du XVIIIe siècle. C’est un nouveau mouvement qui est caractérisé par la volonté de comprendre grâce à la raison. La devise de Kant résume ce mouvement : « Aie le courage de te servir de ton propre entendement ». Grâce a l’avancé des technologies, aux découvertes des scientifiques (comme Newton), et aux méthodes de connaissances cela induit une volonté de réfléchir et d’avancé par soi même

règlement en 1859 sur la hauteur des immeubles contribue à accentuer la hiérarchie entre le nouveau et le vieux Paris. Un modèle s'impose sur ces voies larges : rez-de-chaussée et entresol traités en soubassements par des refends, et trois étages courants encadrés par les balcons du deuxième et cinquième étage. Une gradation esthétique parallèle à la gradation sociale. | (Vue en coupe d'un immeuble du 19ème) . | La construction reprend à Paris à partir de 1884, comme le marque la création

les graciaient, citant la conviction que la similarité des récits des "sorciers" provenait de récits colportés (ce que Bodin écarte, pour lui la raison pour laquelle tant de personnes, qui ne se connaissent pas et n'ont pas lu les Anciens sont au courant des histoires de sorciers, et des actes de ceux-ci, c'est parce que les sorciers existent réellement). En ce qui concerne l’astrologie, on se souviendra que dans ses Six Livres de la République, il avait mis en cause l’astrologue toulousain Auger

approfondie du terme de rationalisme. Celui-ci en reconnaissant la suprématie de la raison et de l’esprit critique comme seules sources possibles de toute connaissance réelle, alimente via ses principes toutes les évolutions qui ont lieu au cours de ce siècle. L’idée de la mobilité incessante, un autre trait du rationalisme, parcourt tout le XIXe siècle en trouvant sa propre expression à la succession des régimes politiques, des révolutions, des coups d’Etat, des courants littéraires. Au centre de

tout un esprit de « libre pensée », même si pour quelques écrivains, à la conduite parfois très libre / libérée, on peut lui donner le sens actuel. ORIGINES Face au durcissement de l'Église envers la Réforme (Contre réforme), et l'humanisme, un courant de libre pensée se maintient malgré les persécussions : Giordano Bruno brûlé vif à Rome en 1600, Vanini supplicié à Toulouse en 1619. La découverte du Nouveau Monde, les guerres de religion, l'influence de l'épicurisme et du scepticisme de Montaigne

Une idée ne peut être séparée de son contexte d’emploi. Tandis que Charles PIERCE met l’accent sur l’activité sémiotique de l’homme, sur l’emploi des signes, un autre adepte, le 2e après lui compte tenu de son implication dans le développement du courant, William JAMES (1842-1910) insiste sur l’idée de vérité. Selon lui, il n’y a pas de vrai absolument objectif, il dépend d’intérêts subjectifs. Il lance aussi l’idée que le vrai est « ce qui est avantageux pour notre pensée ». Le sémioticien et

valeur du produit. En 1924 – Maslow « behavorism » Courant de pensée marketing qui considère que la répétition est la persuasion. Répéter cette promesse régulièrement, permet de conditionner la cible. S’inspire des travaux de Pavlov «  reflexes conditionnés du chien ». On «  injecte un désir, on crée un désir auquel on aurait pas pensée » et on s’auto félicite en l’achetant, on l’acheté puis après on est satisfait. Maslow va faire naître un courant plus large le « fonctionnalisme » fonctionnement du