Le Credo Realiste

chantée, récitée par des générations d’écoliers, cette ode à Cassandre, fille d’un banquier italien idéalisée par le poète à l’imitation du grand maître Pétrarque, est depuis 1550 la plus célèbre invitation à jouir de l’instant. En illustration au credo universel des Epicuriens – le fameux « carpe diem » (« Cueille le jour ») du poète latin Horace (Odes, I, 11, vers 8) -, une discrète méditation lyrique sur la métaphore poétique de la fleur fanée. Mignonne, allons voir si la rose Qui ce matin

Wilson (1807-1870) a été la première afro-américaine à publier un roman aux Etats-Unis. Our Nig; or, Sketches from the life of a Free Black, in two-storey white house, North. Showing that slavery’s shadows fall Even There (1859) racontait de manière réaliste le mariage entre une Blanche et un Noir et la vie difficile d’une servante noire dans un foyer chrétien aisé. Les œuvres de ces auteures afro-américaines ont été négligées de même que la production de la plupart des écrivaines de l’époque. Deux

prisme de l’imaginaire, elle doit voir toutes choses avec leurs yeux et avec les limites qui sont celles de leur expérience ; mais, lorsque la nécessité s’en fait sentir, elle doit être capable de recouvrer sa vision exercée et, avec le point de vue réaliste de l’adulte, de fournir aux enfants les repères du savoir et les outils de la méthode » (Mayhew et Edwards, 1966, p. 312). Dewey concède que la plupart des instituteurs ne possèdent ni les connaissances ni les savoir-faire nécessaires pour enseigner

fonde le Comité national des écrivains avec Jean Paulhan. Combats politiques et publications (' Le Fou d'Elsa') rythment la fin de sa vie. Se clamant 'réaliste socialiste', il prône l'avènement du communisme. Les dénonciations des atrocités commises sous le régime stalinien et la mort de sa compagne le désarçonnent mais n'altèrent en rien son credo : assimiler l'écriture à une quête de soi. Arthur Rimbaud : Etoile filante de la poésie française, le nom d'Arthur Rimbaud continue de briller parmi

conception de la personne, si idéaliste soit-elle, est éphémère, et surtout impure : le « héros de roman » est marqué par l'ambiguïté. Seules les figures dites secondaires, ou épisodiques, ont un statut univoque. Elles doivent représenter, en effet, le credo, le mot d'ordre qui résume l'idéologie d'une classe ou d'un groupe : la valeur dominante à laquelle ceux-ci se réfèrent, et qui est souvent une imitation, un succédané du système de valeurs d'une classe supérieure. Ainsi le langage du duc de Guermantes

pleine vérité sur luimême. »1 Bruno Le Floch et David Perrin 1 2 Encyclique Fides et ratio, Jean-Paul II, 1998. Sommaire Éditorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Thème : Foi et Raison 5 Credo ut intellegam, intellego ut credam 6 L’encyclique Fides et Ratio (1998), Jean-Paul II Cosima Flateau et Clary de Plinval . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Qu’est-ce que la théologie ? Graciane Laussucq Dhiriart . . . . . . .

livres ramenés d'Italie par Charles VIII et Louis XII. On est bien loin de ce qu'affirmera un jésuite au moment de la Contre-Réforme : « Donnez un livre de poésie aux filles, elles feront l'amour. Donnez-leur un livre de prose, elles contesteront le credo ». La piété, des études solides, des jeux, des rires, un amour familial seront les composantes de la jeunesse de Marguerite. Marguerite d'Alençon Depuis l'âge de huit ans les prétendants se sont succédé : le marquis de Montferrat, Arthur, prince

Indonésie et actif depuis deux décennies dans la politique américaine au Moyen Orient, défendait dans un rapport confidentiel, une doctrine novatrice et révolutionnaire, celle de la guerre préventive contre les ennemies des USA. Georges Bush père, réaliste et multilatéraliste traditionel, a compris le caractère explosif de cette doctrine et a ordonné à D.Cheney, patron de Paul Wolfowitz, de réécrire ce rapport en éliminant les idées compromettantes. Le rapport Paul Wolfowitz a été classé sans suite

DEPS-DépliantLa bonne parole de Barack Obama Sylvie Laurent* L’ART du langage de celui qui n’était encore il y a peu qu’un candi- dat en campagne a charmé ses auditeurs jusqu’à la victoire. Obama a conquis le pays par sa parole et, au soir du 4 novembre, son “Yes we can!” («Oui, nous pouvons ») a vibré avec une telle intensité que l’homme et le moment historique se sont alors confondus dans un même souffle. La foule de Chicago et le pays démocrate tout entier ont scandé ces mots qui symbolisent

eue alors et que je garde jusqu'à présent de cette chorégraphie, c'est l'inconscience avec laquelle elle a été faite par Nijinski. On y voyait nettement son incapacité de s'assimiler et de s'approprier les idées révolutionnaires qui constituaient le credo de Diaghilev, et qui lui étaient obstinément et laborieusement inculquées par celui-ci. On discernait dans cette chorégraphie plutôt un très pénible effort sans aboutissement qu'une réalisation plastique, simple et naturelle, découlant des commandements