Le crime était presque parfait

Chapitre 5 (p.41 à 47) Camille introduit son camarade d’enfance Laurent dans la famille Raquin. Laurent a fait de la peinture et décide de faire le portrait de Camille. Thérèse est troublée par Laurent. Chapitre 6 (p.48 à 52) Laurent revient presque chaque soir chez les Raquin, continue le portrait et le termine. Il est raté mais tout le monde s’extasie devant cette « réussite ». Laurent, attiré par Thérèse, se laisse soudainement, dans un moment où ils sont seuls, aller à sa pulsion sexuelle

Chapitre 5 (p.41 à 47) Camille introduit son camarade d’enfance Laurent dans la famille Raquin. Laurent a fait de la peinture et décide de faire le portrait de Camille. Thérèse est troublée par Laurent. Chapitre 6 (p.48 à 52) Laurent revient presque chaque soir chez les Raquin, continue le portrait et le termine. Il est raté mais tout le monde s’extasie devant cette « réussite ». Laurent, attiré par Thérèse, se laisse soudainement, dans un moment où ils sont seuls, aller à sa pulsion sexuelle

Chapitre 5 (p.41 à 47) Camille introduit son camarade d’enfance Laurent dans la famille Raquin. Laurent a fait de la peinture et décide de faire le portrait de Camille. Thérèse est troublée par Laurent. Chapitre 6 (p.48 à 52) Laurent revient presque chaque soir chez les Raquin, continue le portrait et le termine. Il est raté mais tout le monde s’extasie devant cette « réussite ». Laurent, attiré par Thérèse, se laisse soudainement, dans un moment où ils sont seuls, aller à sa pulsion sexuelle

du spectateur est mise à distance : la relation corporelle qui noue parole et écoute, de part et d’autre de l’écran, est ici barrée, encombrée, dévitalisée. Le doublage, lui, censé n’être pas repérable (c’est le sens de « post-synchronisation ») parfait cette dévitalisation en séparant radicalement corps et parole. Le diffuseur prend ainsi la responsabilité de déréaliser les situations documentaires, de les spectaculariser — c’est-à-dire d’effriter leur consistance cinématographique — en s’arrogeant

rendent les animaux rèunis en conseil par le lion, pour cause de peste et sur fond de culpabilité collective, condamne le plus faible, l’âne, qui doit expier une peccadille (très légère faute) arbitrairement élevée au rang de crime. Faisant suite à un récit d’une qualité parfaite, ou l’ironie et l’humour noir sont présent, la moralité tombe comme un verdict sans appele. La morale de cette fable est pessimiste sur la justice. 2. Le fond historique de la fable La Fable “Les animeaux malades

menues pratiques pieuses sa monotone vie déçue, et, bréhaigne, donnait à l'idéal les soins que ne réclamait d'elle aucun enfant. Hélas! elle ne gardait pas grand espoir de ramener à Dieu son Anthime. Elle savait depuis longtemps de quel entêtement était capable ce large front barré de quel déni. L'abbé Flons l'avait avertie: — Les plus inébranlables résolutions, lui disait−il, madame, ce sont les pires. N'espérez plus que d'un miracle. Même, elle avait cessé de s'attrister. Dès les premiers jours

son père. Œdipe accomplit ainsi la prophétie sans le vouloir. Des années passent. Un jour, pendant une querelle, un Corinthien traite Œdipe d’enfant trouvé. Celui-ci, alarmé, part demander la vérité à Pythie de Delphes. Œdipe arriva à Thèbes, qui était sous la coupe d’un monstre sanguinaire appelé le Sphinx, lion à tête de femme. La créature bloquait les routes menant à la ville, tuant et dévorant les voyageurs qui ne pouvaient résoudre l’énigme fameuse qu’elle leur proposait: «Quel est l’animal

est celui dont la rupture constitue le crime. On saura donc ce qu'est ce lien si l'on sait ce qu'est le crime essentiellement. Émile Durkheim (1893), De la division du travail social : Livre I 5 Les caractères essentiels du crime sont ceux qui se retrouvent les mêmes partout où il y a crime, quel que soit le type social. Or, les seuls caractères communs à tous les crimes qui sont ou qui ont été reconnus comme tels sont les suivants : 1° le crime froisse des sentiments qui se trouvent

la vie. Elle est un genre à elle toute seule, le genre des femmes. Non seulement elle est arrivée après, mais elle est une punition. Pandore apporte les maux aux hommes. La femme attire vers la disgrâce, le désir sexuel. Elle vient rompre le monde parfait dans lequel vivait l’homme. Je vous avais prévenues. Mais à quoi servent-elles ? Aristote est peut-être le plus terrifiant de tous. Pour cet illustre philosophe, les choses sont claires. Lors de la reproduction, la femme n’est là que pour apporter

L. STEVENSON. “Les amis nous poussent à nous surpasser.” “QUEL EST LE SECRET de votre vie ?” demanda Elizabeth Barrett Browning, de Charles Kingsley “Dites-moi que je peux rendre la mienne plus merveilleuse aussi". “J’avais un ami” était la réponse. “Avoir un ami !” C’est le secret de ceux qui ont une vie pleine de grandeur et de succès. Beaucoup d’hommes distingués auraient abandonné, longtemps avant d’atteindre leurs buts, s’il n’y avait pas le stimulant et l’encouragement de