Le Culte De La Forme Flaubert

lois, et les lois par l’histoire » Montesquieu. Intro : * Qu’est ce que le droit ? Peut-on définir le droit ? Ulpien (juriste romain) : « ceux qui s’appliquent à l’étude du droit doivent connaitre d’abord d’où descend cette science ». Flaubert (le dictionnaire des idées reçues) : « droit : on ne sait pas ce que sait ». Troper, la philosophie du droit (2003) : paradoxe : « ns vivons entouré par le droit, ns l’appliquons, ns l’utilisons, ns l’invoquons pour faire valoir nos droits et pourtant

la vie littéraire de Maupassant. Il est à noter que Maupassant connaît bien l’univers des  employés de ministère, celui de son personnage M. Loi- sel, pour y avoir lui-même travaillé pendant huit ans.  L’observation de ce milieu, comme lui enseigne Flaubert,  est une étape indispensable à toute production réaliste. Cette étape biographique est nécessaire au seuil d’une  séquence portant sur une œuvre intégrale, séquence  qui donne l’occasion d’accéder à l’univers d’un auteur.  Pour cette raison, il est possible de s’attarder davantage 

relation entre individualisme, Etat-nation et avènement du marché. « Le marché est d'abord un mode de représentation et de structuration de l'espace social, note Pierre Rosanvallon […] De ce point de vue, l'Etat-nation et le marché renvoient à une même forme de socialisation des individus dans l'espace. Ils ne sont pensables que dans le cadre d'une société atomisée, dans laquelle l'individu est compris comme autonome. Il ne peut donc pas y avoir d'Etat-nation et de marché, au sens à la fois sociologique

é 1. Edward Saïd, De l’intellectuel et du pouvoir L’auteur y fait une mise au point éthique et politique de la place et du rôle de l’intellectuel d’aujourd’hui face au pouvoir. S’engager n’est pas s’affilier politiquement mais développer une forme de résistance active au cloisonnement accru du savoir et à l’actuel climat de défaitisme. La place de l’intellectuel est celle d’un outsider vigilant qui met en question les clichés et les représentations stéréotypées qu’entretiennent et projettent

sanctuaire du dieu Marduk, inséré dans le complexe de la fameuse ziggurat assimilée à la Tour de Babel. Appelée Etemenanki, signifiant « maison (qui est le) fondement du ciel et de la terre », cette tour aux dimensions colossales devient le lieu de culte fédéral du royaume, son centre cosmique. La superficie de Babylone est alors plus importante que celle de Paris intra-muros sous Napoléon. La cité impériale tombera à nouveau et cette fois définitivement, prise successivement par Cyrus, roi des Perses

1852) considéré en Russie comme le créateur du roman moderne russe mais qui est très lié au réalisme français. Tourgueniev : russe qui meurt a paris en 1883, romancier russe influencé par le réalisme français. Ami intime de Flaubert.  Un mois a la campagne livre. Flaubert Mme Bovary en 1857 Le réalisme va toucher tous les courants. Il touche le roman populaire, avec des auteurs comme Jules Sandeau. Même les auteurs considérés étant fantastique sont marqués par le réalisme en France. Même Guy de

travers la vision de l’autre, se juge comme il croit ou aimerait que les autres le jugent. Ces rapports malsains sont amplifiés dans la pièce par l’emprisonnement dans un milieu fermé et surtout par le trio, qui est, comme nous le verrons plus tard, la forme la plus impossible de relation. Des rapports « sains » entre plusieurs consciences, dans lesquels on n’attend pas un jugement de la part de l’autre, ne doivent pas être la cause de souffrance. On retrouve cette idée dans l’Existentialisme est un

conjugale et l’adultère qui souligne une différence entre la vie conjugale et l’amour. Le thème de la déception conjugale se précise avec l’apparition de la figure de la « mal mariée » : La femme de 30 ans ; Madame Bovary (Flaubert, 1857) ; L’éducation sentimentale (Flaubert, avec Mme Arnoux) ; ainsi que Bel Ami (Maupassant). L’adultère interroge le mariage et l’éducation des filles (qui seraient la racine du mal). p.120 : dans Anna Karénine, Dolly : « Tu sais comment je me suis mariée. Avec l’éducation

d’arrondissement qui comptait alors cinq mille âmes. - «dont il enrageait» : Pour «ce dont…». «Les insulaires ne s’embarrassent guère de leurs filles» (‘’Revue trimestrielle’’). - «escopette» : Ancienne petite arme à feu à main, dont la bouche a une forme évasée, qu’on portait en bandoulière ou à l’arçon de la selle ; c'est le «tromblon» français. - «le caporal» : «Les caporaux furent autrefois les chefs que se donnèrent les communes corses quand elles s’insurgèrent contre les seigneurs féodaux. Aujourd’hui

(voir p. 321) et se fera « voyant » grâce à « l’alchimie du verbe ». À 20 ans, il renoncera à toute forme de poésie. B Les principaux repères • Des poèmes de forme traditionnelle. Les vingt-deux poèmes des Cahiers de Douai sont de facture conventionnelle. Le lycéen brillant met en pratique les règles qu’il a apprises, recourant principalement à l’alexandrin et à l’octosyllabe, adoptant souvent la forme du sonnet. • L’héritage du romantisme. Rimbaud admire Victor Hugo et on entend l’écho du vers et