Le Culte De La Forme Flaubert

de Voltaire, la noblesse allemande, plus encore que la française, est affectée de deux tares majeures, l’une entraînant l'autre : l'orgueil des origines et la pauvreté. Imbue de ses préjugés nobiliaires jusqu'au ridicule, cette classe se fait un culte de l'ancienneté de son nom, un nom risible et prétentieux : «Thunder-ten tronckh», un nom où il y a du tonnerre et la rudesse de sonorités frustes. Elle nourrit des prétentions généalogiques exorbitantes, témoin l'indignité du gentilhomme qui «n'avait

personne, à ma connaissance, ne se rendit compte que venait de paraître le roman réaliste type, conçu et écrit dans la ligne même de Flaubert, qui était demeuré de par sa volonté en marge de toutes les "écoles". Le titre, à lui seul, faisait choc, par sa subtile absence d'imagination et son abstraction. Le jeune romancier refusait jusqu'à la facilité de l'adjectif que Flaubert et Céard s'étaient accordée pour "Un coeur simple" et "Une belle journée", soulignant de la sorte son dessein d'être d'une absolue

disparaît jamais)3.1    Du sacré dans un monde techno-centré ?3.2    Du vertical catholique à l’horizontal protestant : le verbe se fera-t-il chair ? «  Il est plus facile d’élever un temple que d’y faire descendre l’objet du culte  » Samuel Beckett,   L’innommable,   p. 95 Qu’y a t-il donc de sacré dans le sacré au point de hanter de près ou de loin toute réflexion sur la création plus particulièrement artistique ? De

Caractères dès 1670 ; la première édition, en 1688, est anonyme : La Bruyère ne signe pas son livre mais le place sous le patronage du philosophe grec Théophraste, disciple d'Aristote, dont il traduit les caractères, et dont les siens se donnent sous la forme d'une modeste suite, intitulée 'Les caractères ou moeurs de ce siècle'. Le livre rencontre un succès immédiat ; huit autres éditions suivront de son vivant, comprenant de nombreux enrichissements et modifications : de 420 caractères on passe à 1120

1 . – Une fonction descriptive : il fournit des renseignements sur la forme du récit (titre rhématique ou générique) ou sur son contenu (titre thématique). Ainsi, il désigne souvent le protagoniste, l’action principale, le lieu de l’action ou l’objet de la quête. – Une valeur connotative : il suggère des significations secondes. – Une fonction séductrice : l’un des rôles majeurs du titre est de séduire le lecteur, par sa forme (images, sonorités) comme son contenu ; il suscite une attente, annonce

transports, de la connaissance géographique du monde, de l’investigation historique et de l’ethnologie permettent de constater, dans le temps et dans l’espace, l’existence de nombreux peuples, foyers de civilisations différentes. Civilisation « Forme particulière de la vie d’une société, dans les domaines moral et religieux, politique, artistique, intellectuel, économique » (définition du dictionnaire Larousse). Identité des civilisations © Groupe Eyrolles L’identité des civilisations se

un village espagnol appelé Hernani. Les images vont se superposer dans sa mémoire, de ces monts escarpés aux pendus en état de décomposition à travers l’espagnole. L’image de l’Espagne chez Hugo est une terre de violence et d’orgueil. Hugo a une forme de fascination pour la noblesse chahuté en France. Empire Nap > Monarchie > 100 j Nap > monarchie En 1830 Hugo a 28 ans et est sous le régime de la monarchie, le souverain en place est Charles 10. La France subie tellement de bouleversement, le théâtre

6 7 8 9 10 Activité n°1 – Quizz d’autoévaluation ᕡ Parmi les romanciers français suivants, quels sont ceux qui ont écrit et publié au XIXe siècle? ¨ Alexandre Dumas ¨ Mme de La Fayette ¨ Romain Gary ¨ Stendhal ¨ Gustave Flaubert ¨ Victor Hugo ᕢ Une nouvelle peut être : ¨ Un événement récent, dont on prend connaissance dans le journal. ¨ Un récit de fiction bref, dont le dénouement est inattendu. ¨ Un roman publié en plusieurs épisodes dans un journal. ᕣ Dans la

brique lui aussi, tout un monde flottant, fantomatique, vu au travers des vitres vaporeuses par un temps de pluie. 8 novembre. Ce qui caractérise au plus haut point le style des Goncourt, c'est le mépris hautain qu'ils ont pour l'harmonie, ce que Flaubert appelait les chutes de phrases. Elles sont encombrées, leurs phrases, de génitifs accouplés, de subjonctifs lourds, de tournures pâteuses qui ont l'air de sortir d'une bouche pleine de salive. Ils ont des mots qui sont comme des ronces, une syntaxe

comptaient jusque-là de 3 à 5 pages) ; enfin, à 10 heures 28, le chapitre est disposé en deux colonnes, qui symbolisent bien sûr les deux tours, à l’heure où la dernière s’effondre. La forme du roman en soutient le contenu, et ils sont liés par la langue anglicisée (et le métadiscours sur l’anglicisation) ; forme et fond avancent du même pas : c’est ainsi qu’un livre peut être efficace, et en l’occurrence, que la symbolique de Babel peut globalement fonctionner. Plus généralement, il faut