Le Culte De La Personnalité De Pétain

par une chambre unique des faisceaux et corporation. Il supprime tous les partis. Il vise à réduire le pouvoir législatif qui sera très vite absorbé par l' exécutif. Exaltation du sentiment nationale par le culte du chef qui propose à l'individu une exaltation de l'énergie, de l'action. Culte de la terreur, il assassine tous ses opposants. De part les corporations, il mêle patron et ouvrier. Ce qui fonctionne puisqu' ils doivent tous obéir à Mussolini. Société utopique sans classe. ° Religieux

dont la vertu principale est le courage (volonté) et ceux qui produisent, dont la vertu principale est la tempérance (désir). Cependant, cela comporte des risques : le gouverneur peut développer un amour du pouvoir, le gardien peut développer un culte de la force et celui qui produit risque l’avidité. Mettre en place cette structure de la cité supposerait que l’homme est naturellement sociable. Mais l’est-il vraiment ? Quand on regarde l’histoire de l’humanité, on peut se poser la question. La

statué sur son recours (décision du 11 mai 2006, Ministre de l’Intérieur contre Mlle Issanga). - Loi de 1907 prévoit que les édifices religieux sont à la disposition des fidèles. Cela fait partie du principe fondamental de la liberté publique de culte. Le CE a qualifié de fondamentales des libertés qui ne le sont pas pour le Conseil Constitutionnel. - C’est ainsi que la liberté d’entreprendre, la liberté du commerce et de l’industrie a été regardée comme liberté fondamentale pour l’application

à n’importe quel moment. SECTION 1 SIEYÈS OU LA SOUVERAINETÉ NATIONALE I. Une personnalité exceptionnelle Emmanuel Sieyès (1741 - 1848) est un personnage énigmatique mais très fin politicien. Il fait carrière dans le clergé comme administrateur. Avant les états généraux, il édicte un ouvrage sur « qu’est-ce que le tiers-état » ; envoyé aux états généraux, il va devenir une personnalité très rapidement. Très vite, il va également se murer dans un mutisme complet : « le silence du

569 pour 675 contre 80 et quelques abstentions. Le vote de cette loi confiant à Pétain des pouvoirs exceptionnels se fait de façon consensuelle. II- La portée de l’acte du 10 juillet 1940 A. La portée du contenu La portée du contenu de la loi : elle est très brève, article unique : « l’assemblée nationale donne tous les pouvoirs au gouvernement de la république, sous l’autorité et la signature du Maréchal Pétain… ». La 2e partie de l’article unique était censée rassurer : « Cette Constitution

est limité et contrarié par l’argent (« Le mur de l’argent »). L’idée c’est que c’est l’argent qui donne le pouvoir. En réalité c’est plus compliqué. Il faut savoir que l’assemblée populaire c’est la mm qui a voté les pleins pouvoirs au maréchal Pétain. On peut se demander si finalement ce n’est pas l’argent qui donne le pouvoir (Dans la révolution c’est l’argent qui à donné le pouvoir car à la veille de 1789 l’argent=terre appartient à l’aristocratie et au clergé , or c’est les avocats notaires

en place et se structurent durablement ? 1) Construction d’une carte de synthèse : le partage du monde. 2) Quels sont les différents modes de gestion des colonies  -les différentes formes d’administration 1/la colonie : pas de personnalité politique, aucune liberté 2/le protectorat : maintien d’une « fiction de l’Etat » et possibilité de conforter le régime local. Par exemple au Maroc, la présence des colons permet au sultan de conforter son autorité entre le traité de Fez (1912)

L’autobiographie entre assurément pour beaucoup dans la composition des mémoires ; mais souvent, dans ces sortes d’ouvrages, la part faite aux événements contemporains, à l’histoire même, étant beaucoup plus considérable que la place accordée à la personnalité de l’auteur, le titre de mémoires leur convient mieux que celui d’autobiographie. » (L’Autobiographie en France, Philippe Lejeune) b. Le style de De Gaulle * L’art de la formule, l’autorité en matière de politique : l'auteur montre d’indéniables

1598, huit guerres de religion se succèdent entre catholiques et calvinistese 45. Cette crise religieuse se double d’une crise économique et surtout politique38. En 1598, le roi Henri IV (1589-1610) donne par l’édit de Nantes une liberté partielle de culte aux protestantse 46. Louis XIII (1610-1643) et ses ministres Richelieu et Mazarin doivent faire face à l’opposition de nobles soucieux de reprendre leurs anciens pouvoirse 47. À la même époque, la France mène plusieurs guerres victorieuses (dont la

et d’égalité des peuples : certaines régions commencent donc à développer une volonté d’autonomie. Les mouvements les plus graves ont lieu au Maroc et au Levant : jusqu’en 1926, les troupes franco-espagnoles (commandées du côté français par le Mal Pétain) viennent à bout de l’insurrection marocaine. La répression fut sévère mais ne réussira pas à long terme à supprimer l’opposition anti-coloniale. La révolte ouverte n’est pas encore déclarée mais le désir d’accéder au fonctionnariat, au vote (même