Le Devoir Dans Antigone De Jean Anouilh

I. La fiche de lecture Titre de l’oeuvre: Antigone. L’auteur: Jean Anouilh. Date d’écriture et de présentation : Pièce écrite en 1942 et présentée en 1944 au théatre l’Atelier à Paris L’année de l’édition : 1946 Genre : Tragédie moderne L’époque de l’action : Antiquité grecque Lieu de l’action : Palais de Thèbes dans la cité de Thèbes(Grèce). Registre de langue : Langage courant, parfois familier (Langue familière : La nourrice, les gardes…) Indications temporelles: -Quatre heures du

Antigone sur la scène contemporaine : analyse d’un changement de paradigme Ariane EISSEN Initialement, j’avais prévu de donner comme titre à cette présentation des réécritures d’Antigone, depuis vingt-cinq ans, dans trois espaces linguistiques (français, italien, anglo-saxon) : « comment se débarrasser d’Anouilh et de Brecht ». En effet, au début de ma recherche, j’avais été frappée par une nette diminution des réécritures théâtrales de l’Antigone de Sophocle, après la floraison de la fin

I. Antigone et Ismène. 1) Quel est le sujet de conversation des deux héroïnes? L’enterrement de Polynice,etla désobéissance. 2) Quel est le point de vue d’Ismène? Relevez une expression qui le montre. Ismènene veutpasl’enterrer,maisobéirau roi. Elle dit « c’estune bêtise» (p.24). 3) Quelles sont les raisons qui la poussent à ce choix? Elle se soumet aux ordres du roi, parce que la ville est d’accord avec lui et qu’elle a peur de la souffrance. Elle ne se sent pas la force de s’opposer

I ) Antigone : Son histoire et ses origines C'est un personnage de la mythologie grecques, fille des amours incestueux d'Oedipe et se mère Jocaste, Antigone est l’héroïne de la tragédie qui porte son nom, écrite par Sophocle en 441 av. J.C. Se rebellant contre les lois humaines qui déshonore son frère Polynice, elle préfère mourir plutôt que se plier à la raison d'état et à la logique du pouvoir. Elle incarne une sorte de jeunesse rebelle qui, même sous la menace de la mort, continue de croire

leur société en s’intéressant au phénomène social et politique. Leurs contenus présentent souvent des questions fondamentales et des crises extrêmes dont l'interprétation des solutions supporte plusieurs sens. Dans le livre de Jean Anouilh intitulé Antigone, Antigone représente la révolte tandis que Créon représente la résignation. Dans la structure de cet écrit, deux thèmes l’illustrent, soit le désir de liberté et la responsabilité de diriger son peuple. La motivation derrière les actes

Créon et la conception de la politique Dans la pièce « Antigone », Créon est le roi de Thèbes. Avant de prendre le pouvoir, il était le premier homme de la cour. Après la mort d’Œdipe, Etéocle et Polynice, ses deux fils, devaient lui succéder en alternance toutes les années, mais ils se sont entretués. Etant le frère de la défunte reine Jocaste, c’est à lui qu’est revenu le trône. Créon est décrit comme un vieil homme robuste, fatigué et ridé. On peut supposer qu’il a vu et vécu beaucoup

Antigone – Jean Anouilh Antigone parle d’une voix douce O mon frère ! Ton corps est si blanc et si torturé. Et moi, pourquoi suis-je ici ? Pourquoi suis-je venue alors que des gardes de Créon font leur ronde ? Je dois être folle, mais je ne peux te laisser ainsi pourrir. On ne distingue même plus ton visage plongé dans la nuit. Cette nuit si triste et froide. Je voulais t’ensevelir

celle d’Antigone, tragédie réécrite par Jean Anouilh en 1944 , bien que toute deux soient des tragédies classique , jean Anouilh a modernisé la sienne. C’est pour cette raison qu’à la différence de la tragédie de Racine, celle d’Anouilh présente le cadre spatio-temporelle, les personnages et l’intrigue grâce à un prologue et non par l’intermédiaire d’un dialogue entre deux personnages. Pour ce qui est du cadre spatio-temporelle, contrairement à Britannicus, Antigone ne présente ni le lieu, ni à quel moment

PHOTO SOPHIE DERASPE DIRECTION ARTISTIQUE YOLA VAN LEEUWENKAMP CRÉATION DES COSTUMES CAROLINE BODSON SON FRÉDÉRIC CLOUTIER STÉPHANE BERGERON DIRECTION DE PRODUCTION FRANÇOIS BONNEAU MONTAGE GEOFFREY BOULANGÉ SOPHIE DERASPE MUSIQUE ORIGINALE JEAN MASSICOTTE JAD ORPHÉE CHAMI PRODUCTEURS ASSOCIÉS ISABELLE COUTURE ROBERT LECERTE BERNADETTE PAYEUR SUPERVISION DE POSTPRODUCTION CHANTAL MARCOTTE UN FILM DE SOPHIE DERASPE L E S A L C H I M I S T E S P R É S E N T E N T U N E P R O D U C

certitude assure aux femmes que ces corps, lorsque la vie les quittes, ont le droit aux honneurs funèbres et à entrer à la fois dans l'oubli et l'infini respect. Bous savons cela, nous le savons sans que nul ne l'enseigne ou l'ordonne. (Henri Bauchau, Antigone p.270) Pensez vous que les femmes puissent avoir un rapport à la vie intrinsèquement différent de celui des hommes. Vous développerez votre propos à partir du sens contextuel de la citation que vous expliquerez en introduction. Pour assure pour