Le Devoir Dans Antigone De Jean Anouilh

Question : Ce corpus ce compose de quatre extraits de pièce théâtre. Le premier texte est un extrait de Marivaux intitulés « L’île des esclaves », il date du XVIII ème siècle. Le second texte est un extrait de Jean Anouilh intitulés « Antigone ». Le troisième texte est un extrait de Jean-Paul Sartre intitulés « Les mains sales ». Le dernier texte est un extrait de Bernard-Marie Koltès intitulés « Le retour au désert ». Ces trois derniers textes sont parus au cours du XX ème siècle. Nous allons

Sujet : Antigone et Créon ont chacun une conception différente du devoir. Quelle est votre propre conception du devoir sur le plan personnel, familial et social ? Références du sujet : Région de Rabat – Salé – Zemmour - Zaïr - Juin 2008 / bac marocain NB : sujet de traité selon le plan thématique. Antigone, l’orgueilleuse, la sublime héroïne grecque, reprise par jean Anouilh en 1942 ; se démarque par son obstination, absurde ; nous en convenons ; à vouloir mourir en vue d’honorer son devoir

Mythe Après qu'Œdipe comprend qu'il a tué son père et épousé sa mère, il se crève les yeux, lègue le trône à ses deux fils qui devraient gouverner en alternant chaque année, et part avec Antigone, sa fille, errant dans les rues. À la mort de son père, Antigone regagne le palais de Thèbes, où elle vit avec sa sœur Ismène. Polynice vient, à la tête des armées d'Argos, ville ennemie de Thèbes, reprendre le trône à son frère Étéocle, qui refusait l'alternance prévue. Les deux hommes s'entretuent lors

bagage » De Jean Anouilh I) Comment peut-on interpréter le titre? Ici, le voyageur est le protagoniste (Gaston ou Jacques), c’est une métaphore, il va devoir visiter plusieurs familles pour essayer de retrouver la sienne, ce qui est une « aventure ». Le terme « sans bagage » se rapporte à « voyageur ». Ses bagages sont ses souvenirs, sa mémoire qu’il n’a plus depuis la grande guerre, depuis qu ’il est devenu amnésique. II) Voir la façon très particulière de Jean Anouilh avait de classer

à un choix : sa liberté de femme ou la vie de son fils Astyanax. Il s'agit d'une visée tragique donc d'une tragédie. Dans le texte C qui est un extrait de « Antigone » de Jean Anouilh, ils s'agit du registre de langue courant qui peut même parfois aller jusqu'au familier dans l'exemple « Faut croire ». La visée est tragique car Antigone va bientôt mourir et se sent très seule car le garde, qui est la dernière personne qu'elle verra avant sa mort, n'écoute presque pas ses propos et ne compatit pas

Texte A : Marivaux, L’île des esclaves, scène 1 et 2 (1725) Texte B : Jean Anouilh, Antigone (1944) Texte C : Jean-Paul Sartre, Les mains sales, 6ème tableau, scène 2 (1947) Texte D : Bernard-Marie Koltès, Le retour au désert (1988) Après avoir rapidement défini l’enjeu de l’affrontement dans chacune de ces scènes, vous direz laquelle vous paraît la plus intense. Vous justifierez votre choix. Notre corpus se compose de quatre scènes d’affrontement au théâtre entre deux protagonistes

Dans l'une de ses répliques, Antigone déclare « Moi je ne veux pas comprendre un peu », cette phrase annonce sa détermination à venir pour rendre justice à son frère. C'est dans la pièce de théâtre, intitulée Antigone , une tragédie publiée en 1944 par Jean Anouilh qu’Antigone décide malgré les dangers encourus d’enterrer son frère, laissé sans sépulture pour avoir levé une arme contre Etéocle, alors au pouvoir. A la fin de la pièce, Antigone est donc victime de la fatalité

littéraire - Étude des effets sur les destinataires histoire littéraire et culturelle Perspective dominante : Perspective complémentaire : Textes et œuvres : Lecture cursive : groupement de textes étude des genres et registres Antigone, Jean Anouilh La séquence suivante illustrera les acquis sur le théâtre par la lecture analytique de Dom Juan, de Molière. Séquence 5-FR20 5 Chapitre 1 > Le texte théâtral A B ........................................................

I) Antigone : Son histoire et ses origines C'est un personnage de la mythologie grecques, fille des amours incestueux d'Oedipe et se mère Jocaste, Antigone est l’héroïne de la tragédie qui porte son nom, écrite par Sophocle en 441 av. J.C. Se rebellant contre les lois humaines qui déshonore son frère Polynice, elle préfère mourir plutôt que se plier à la raison d'état et à la logique du pouvoir. Elle incarne une sorte de jeunesse rebelle qui, même sous la menace de la mort, continue de croire

    Texte  1  :  CORNEILLE,  Cinna,  Acte  III,  scène  3  (dénouement),  1649.   Texte  2  :  Alfred  JARRY,  Ubu  Roi,  acte  Ill,  scènes  3  et  4,  1888   Texte  3  :  Jean  ANOUILH,  Antigone,  1944   Texte  4  :  Albert  CAMUS,  Caligula,  acte  II,  scène  5,  1944     Texte  1  :  CORNEILLE,  Cinna,  III,  3.     [Trahis  par  Maxime,  Cinna  et  Émilie  comparaissent