Le Devoir De Compagnon Franc Maçon

9 10 Titre Le Chiffre 5 Le Nombre 5 Le Cinq Les 5 voyages du Compagnon Le 5 éme voyage avec les mains libres Le voyage, le chemin, la voie Le grand voyage du compagnon Des cinq sens aux cinq voyages du Compagnon Les Cinq Sens Le 1er Voyage du Compagnon et les Cinq Sens Note de l'Editeur Page 3 6 13 16 21 26 31 31 38 41 44 D'autres planches sur Le Cinq, Cinq Voyages, Cinq Sens ►►► Clic D'autres planches sur Les Voyages du Compagnon ►►► Clic R108-1 Le Cinq, Cinq Voyages, Cinq Sens 2 Le Chiffre

dans un ouvrage. L’objectif du travail n’est-il pas d’inviter chaque maçon à réfléchir par lui-même, pour avoir sa propre connaissance des choses. Le travail consiste donc à se former soi-même. Ainsi, tel l’Apprenti dont le premier travail est de dégrossir la pierre brute, l’homme lui-même est le résultat de son propre travail. Car en travaillant, il transforme la nature et par là se transforme lui-même. Le franc-maçon recherchera donc par un travail sur lui-même les forces nécessaires à son

Frappez, et l’on vous ouvrira Bien que je ne mesurais l’importance de ces paroles durant mon initiation, je me rends compte dorénavant de l’importance de ce nombre pour nous les frères. Avant de disserter longuement sur le symbolism du nombre 3 en franc-maçonnerie, permettez-moi, Vénérable Maître et vous tous mes frères, une petite incursion dans le monde profane où justement le nombre 3 est omnipresent. En premier lieu, dans l’indouisme les adeptes célèbrent le Trimurthi, le trident composé des

Planche philosophique La PERSEVERANCE Depuis que je suis franc-maçonne il m'arrive , comme à beaucoup de mes sœurs je crois , de me remémorer mon Initiation et plus particulièrement l'épreuve du cabinet de réflexion . Et quoique parmi vous depuis quelques années une sentence m'interpelle encore : " PERSEVERANCE et VIGILANCE" . Pourquoi rencontrer de tels mots en Franc-maçonnerie ? Soit , pour devenir maçonne , il y a acte de volonté ; volonté de chercher , de se mettre en quête

Que venons-nous faire en Loge ?IntroductionNous sommes à peu près tous convaincus que la Franc-maçonnerie vise au bonheur de l’Humanité par le perfectionnement des personnes, que notre Institution travaille à l’amélioration de l’Homme par la réflexion personnelle, en lui offrant une ambiance et des outils symboliques d’un usage universel.La présente planche se veut une réflexion sur la manière dont ces objectifs peuvent se réaliser par le biais du Travail en Loge. Dès lors, la question fondamentale

Surveillant se trouvent les sièges de la Colonne du septemtrion pour les Apprentis (au premier rang, les plus jeunes étant les plus proches de l’Orient). Devant le plateau du Premier Surveillant se trouvent les sièges de la Colonne du Midi pour les Compagnons (au premier rang). Le Maîtres se placent indifféremment sur l’une ou l’autre Colonne. Estrade de l’Orient : Une estrade de trois marches sépare l’Orient du reste de la salle, la troisième marche étant développée sur toute la largeur jusqu’aux

de la loge afin d’être admis aux mystères de la franc maçonnerie et qui ont également convaincu le vénérable maître à nous y donner l’accès bien que n’étant encore que profane. J’avoue que c’est depuis cet instant que j’ai commencé par me poser des questions sur le sens exact de ces mots et sur leur force en maçonnerie au point de servir de sésame à chaque épreuve subie au cours de cette marche initiatique au bout de laquelle j’ai été admis maçon. Dans le souci de découvrir le sens de cette locution

ouvrir pour épuiser les richesses de cette relation de l’être et du paraître. Et qui, pour beaucoup, seraient dignes de l’intérêt d’un compagnon maçon qui vient de passer du ternaire au quinaire ; qui re-découvre l’extériorité, le monde de la matérialité. Sur le site internet de la province de Neustrie, il est affirmé, sans autre précision, que le franc maçon « éprouve plus de joie à être qu’à paraître ». Comme ci cela allait de soi ; à la manière paradoxale de nombreuses publicités qui interpellent

côtés de l'angle droit est égale au carré de l’hypoténuse) dont se servirent les Maçons Opératifs dans la construction de fabuleux bâtiments comme nos cathédrales. Dans la Grèce antique tel qu’à Samothrace ce cordeau servait à délimiter le temple dans un lieu reculé à l’abri des regards en l’entourant après qu’il ait été sacralisé. Cet espace s’appelait le Temenos qui deviendra Temple. Plus près de nous les Compagnons Opératifs se réunissaient en Loges et entouraient de cet outil d’arpenteur le

l’électronique. La navigation repose donc sur des connaissances théoriques d’un côté, mais aussi sur la pratique, qui fait la différence sur un bateau. L’art de la navigation nécessité un apprentissage, une initiation. Pour naviguer, le marin va devoir répondre à deux questions : « Où suis-je ? », et « Où vais-je ? ». Autrement dit, faire le point et le traduire en coordonnées, avant de pouvoir déterminer sa route. Il doit apprendre à se servir des outils qu’il a à sa disposition. Mais comment ne