Le Diable et le Bon Dieu

que cette foule puisse lui demander compte un jour de ce qu’il lui aura enseigné. Le poète aussi a charge d’âmes. Il ne faut pas que la multitude sorte du théâtre sans emporter avec elle quelque moralité austère et profonde. Aussi espère-t-il bien, Dieu aidant, ne développer jamais sur la scène (du moins tant que dureront les temps sérieux où nous sommes), que des choses pleines de leçons et de conseils. Il fera toujours apparaître volontiers le cercueil dans la salle du banquet, la prière des morts

l'hôpital avec votre robe de chambre à fleurs. Mais, Dieu merci, vos chiennes de bouillottes... VALENTIN. Mon oncle Van Buck, voilà le trivial ; vous changez de ton, vous vous oubliez ; vous avez mieux commencé que cela. VAN BUCK. Sacrebleu ! tu te moques de moi ! Je ne suis bon apparemment qu'à payer tes lettres de change ? J'en ai reçu une ce matin : soixante louis ! te railles-tu des gens ? Il te sied bien de faire le fashionable (que le diable soit des mots anglais !), quand tu ne peux pas payer

car elle est morte alors que les responsables de son exécution, Victor et la créature, sont toujours en vie. Il ressent du "désespoir", de "l’angoisse", tout comme une âme errante. Il se sent comme le monstre : avant ses expérimentations, il était "bon", mais il est devenu "mauvais" tant ce qu’il a fait est horrible. Tous ces évènements influent sur sa santé, qui se dégrade. M. Frankestein décide donc d’intervenir auprès de Victor afin de l’aider à surmonter sa peine. Il lui conseille de "réfréner"

De la dénonciation à l’espoir * Dénonciation du mauvais travail. V.20 chiasme qualités qui sont l’œuvre de Dieu disparaît avec le travail. Choix de 2 personnages pr intensifié les conséquences négatives du travail. Verbes violents « tué » « prend brise ». Enfants associés à de jeunes pousses donc fragiles et beaux (métaphore filée), serre (griffe ?) * Opposition avec le bon travail. Se termine à un appel de l’espoir, heureux. Exclamat° qui renvoient au lyrisme.4 adj. valorisant (v.33)

scribes, et être tué, et le troisième jour être relevé. 22 Alors Pierre le prit à part et commença à le réprimander, en disant : “ Sois bon avec toi, Seigneur ; non, tu n’auras pas un tel [sort]. ” 23 Mais, tournant le dos, il dit à Pierre : “ Passe derrière moi, Satan ! Tu es pour moi un obstacle qui fait trébucher, parce que tu penses, non pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes. ” A RETENIR Dans la Bible, le verbe “ réprimander ”, qui ne vise pas que des humains, signifie aussi “ mettre

Le personnage du grand poète est d'ailleurs dévalué : l'amour de Turlurette fait de lui un "imbécile"[37], c'est un “nigaud”[38] que la fréquentation des cimes démunit. Pour la coquette, il est une proie plus facile que Gros-Guillaume, l’analyse de Dieu et du firmament l’armant d’un esprit de sérieux qui lui rend incompréhensibles les jeux de l’amour[39]. La bêtise s’allie désormais au génie, et le grotesque au sublime, donnant à la poésie un statut nouveau. Dans la Légende, la conjonction de la fange

scène 2 Ton plan devrait rendre compte de l'avancée en profondeur dans les motivations de l'hypocrite. Il y a chez Don Juan une prétention à vouloir être la mesure de toute chose y compris dans la loi morale. Don Juan ne veut d'autre règle que son bon vouloir, c'est lui qui prétend décider de ce qui est bien et mal. · "ils donnent hautement dans le panneau des grimaciers" : expression imagée (d'origine cynégétique ou militaire) qui veut dire être victime des pièges, des simagrées des hypocrites

| |4 Source du mal | |5 Le problème du mal et la croyance en Dieu | |5.1 Différentes conceptions de Dieu | |5.2 Différentes conceptions du mal

aucune circonstance, et vous dites les choses tout justement comme elles sont. OCTAVE.— Conseille-moi, du moins, et me dis ce que je dois faire dans ces cruelles conjonctures. SILVESTRE.— Ma foi, je m'y trouve autant embarrassé que vous, et j'aurais bon besoin que l'on me conseillât moi-même. OCTAVE.— Je suis assassiné par ce maudit retour. SILVESTRE.— Je ne le suis pas moins. OCTAVE.— Lorsque mon père apprendra les choses, je vais voir fondre sur moi un orage soudain d'impétueuses réprimandes

d'aviser promptement aux moyens de sauver des fers un fils que vous aimez avec tant de tendresse. Géronte. – Que diable allait-il faire dans cette galère ? Scapin. – Il ne songeait pas à ce qui est arrivé. Géronte. – Va-t'en, Scapin, va-t'en vite dire à ce Turc que je vais envoyer la justice après lui. Scapin. – La justice en pleine mer ! Vous moquez-vous des gens ? Géronte. – Que diable allait-il faire dans cette galère ? Scapin. – Une méchante destinée conduit quelquefois les personnes. Géronte.