Le Dialogue Entre Antigone Et Créon

individus, parfois il est intérieur et déchire un être ; parfois il dresse un être contre un groupe ou une société, ou encore contre une puissance mystérieuse. Par ailleurs, les sources du conflit offrent une variété presque inépuisable. 1. Le conflit entre individus : jouer sur le nombre de personnages...Le corpus présente des conflits qui mettent face à face plusieurs personnages unis par des liens de différentes natures : lien familial (deux sœurs chez Anouilh, un frère et une sœur chez

être sûr d’émouvoir son public. Certaines pièces sont aussi surchargées de situations tragiques, telles qu’Antigone de Jean Anouilh, écrite au XXème siècle, où tous les personnages importants décident de mourir, laissant seul le responsable ; le roi Créon. Quant à la comédie, elle utilise souvent la caricature pour provoquer l’effet comique. On pense notamment à Molière et ses personnages aux défauts si grossis qu’ils perdent toute crédibilité, avec par exemple l’avare, qui s’accroche à sa cassette

si l'intro n'est pas présente, -0.5 si la conclusion n'est pas présente. Invention : Le barème devra, si possible, figurer sur chaque copie pour que l'élève comprenne sa note ! On accepte que le débat soit sous forme théâtrale ou sous forme de dialogue (puisque le sujet ne mentionnait aucune exigence) Arguments pertinents liés à la représentation théâtrale : 8 pts Exemples fondés sur une analyse précise du texte : 4 pts Langue (ortho, syntaxe, ponct, clarté....) : 4 pts Dissertation : I.

A-t-on le droit de désobéir aux lois ? L’homme est le seul à avoir une société où des lois, des droits sont inculqués. En ce sens, on pourrait parler d’un animal politique. Il se distingue en effet des animaux par sa capacité à raisonner, à dialoguer et aussi par sa législation qui lui est propre. Mais alors si il obéit à ces ordres, à sa justice, ses principes qui sont censés être universels, peut-il aussi leurs désobéir ? A-t-il le droit d’aller à l’encontre de ses droits civils, de l’ordre

quelques sages...............56 Solon et l’harmonie ...................................................57 Thalès, savoir et sagesse ...........................................59 Hésiode, travail et justice ..........................................62 Entre sagesse et philosophie ...........................................66 Démocrite, l’allégresse du cœur...............................66 Les sagesses .......................................................................74 TROISIÈME PARTIE

généalogie à la souveraineté Ouvrons la Théogonie d'Hésiode, ce "maître du plus grand nombre", comme l'appelle Héraclité : le modèle, on le sait, est d'abord généalogique 7 , qu'il s'agisse de naissances ex nihilo, de parthénogenèse ou, ensuite, d'unions entre deux éléments plus ou moins discrets 8 • 3. Chantraine (P.), Dictionnaire étymologique de la langue grecque. Histoire des mots, Paris, (1968), rééd. 1983, S.v. K60'fLo~ (étymologie obscure: < *K6uO'fLO~ ; cf. latin censeo ?). 4. Cf. notammeut, le

mémoire par les hommes et la nécessité de la réécrire. Le texte donne à lire autrement l’Histoire : l’histoire du prophète Mohamed et celle des femmes légendaires qui l’ont entouré permet à la romancière de réaliser, à travers son projet d’écriture, un dialogue avec les hommes d’hier et d’aujourd’hui. Lorsqu’elle convoque et anime les chroniqueurs et les historiens tels que Tabari, véritables références théologiques des musulmans, l’écrivain aspire à réécrire l’Histoire en faisant de ses alouettes naïves

l'être. En 2007, il co-signe avec le réalisateur le scénario du film de Volker Schlondorff, Urzhan qui est présenté au Festival de Cannes. Ecrivain, scénariste et à ses heures acteur et réalisateur, Jean-Claude Carrière est un artiste complet qui vogue entre cinéma et littérature. MONTAIGNE Il est né en 1533 à Bordeaux. Il a un précepteur allemand qui lui a toujours parlé en latin. Il va au collège à 6 ans. Il a eu son bac et est magistrat à 21 ans après avoir fait des études de droit. Il est l'ami

est notable que la plupart des tragédies de Sophocle que nous connaissons portent le nom du personnage principal. Ceci correspond à l'importance que représente le héros chez Sophocle. Souvent solitaire, le héros est abandonné voire rejeté, comme Antigone, Ajax, Électre ou encore plus qu'aucun autre Œdipe, dans Œdipe à Colone . Cette solitude se traduit par le caractère du héros, obstiné dans ses décisions : parfois, l'obstination relève de l'aveuglement -comme dans les deux pièces consacrées à Œdipe-

« produisit » renvoie au personnage lorsqu’il était enfant. Réponses à la question I, 3 : b) La figure de style utilisée dans cette phrase est la comparaison : « comme un conscrit », lignes 18-19. c) Elle établit alors un rapport de domination entre les deux personnages, le Grand Michu ayant le pouvoir sur le narrateur. Réponse à la question II, 3 : Le Grand Michu inspire de la crainte au narrateur. © Cned, Français 3e — 3 © Cned – Académie en ligne c c Séquence 1 Séance 3