Le Dieu bleu

tombeau. C'est sous la terre infortunée Que commence, obscure à nos yeux, La ligne de la destinée; Elles l'achèvent dans les cieux. Elles montrent, malgré les voiles Et l'ombre du fatal milieu, Nos âmes touchant les étoiles Et la candeur mêlée au bleu. Elles éclairent les problèmes; Elles disent le lendemain; Elles sont les blancheurs suprêmes De tout le sombre gouffre humain. L'archange effleure de son aile Ce faîte où Jéhovah s'assied; Et sur cette neige éternelle On voit l'empreinte d'un

chante une rivière Accrochant follement aux herbes des haillons D'argent ; où le soleil, de la montagne fière, Luit : c'est un petit val qui mousse de rayons. Un soldat jeune, bouche ouverte, tête nue, Et la nuque baignant dans le frais cresson bleu, Dort ; il est étendu dans l'herbe, sous la nue, Pâle dans son lit vert où la lumière pleut. Les pieds dans les glaïeuls, il dort. Souriant comme Sourirait un enfant malade, il fait un somme : Nature, berce-le chaudement : il a froid. Les

Pour éviter cela, Zeus avale Métis. Pris de maux de tête insupportables, il demande à Héphaïstos de lui fendre la tête : Athéna sort toute armée de son crâne. Grande, les traits calmes, belle et majestueuse, Athéna est la déesse aux yeux pers.(bleu-vert ;bleu-violet) 3°) Quelques épisodes célèbres : • la transformation d’Arachné (qui avait osé la défier au fuseau et à l’aiguille) en araignée. • la lutte avec Poséidon pour obtenir la terre d’Attique. L’olivier est préféré au cheval (ou à

maheutre?... Au coeur, sous votre bleu cordon?... Les coquilles tintent, ding-dong! Ma pointe voltige: une mouche! Décidément... c'est au bedon, Qu'à la fin de l'envoi, je touche. Il me manque une rime en eutre... Vous rompez, plus blanc qu'amidon? C'est pour me fournir le mot pleutre! Tac! je pare la pointe dont Vous espériez me faire don: J'ouvre la ligne, je la bouche... Tiens bien ta broche, Laridon! A la fin de l'envoi, je touche. Prince, demande à Dieu pardon! Je quarte du pied,

être plus prés de dieu que les autres hommes « Tendant les mains pour l’homme et les joignant pour Dieu »au vers 9 Tous ces détails prosaïques se chargent de poésie puisque le poète nous propose une transformation du réel. La transformation du réel c) Une comparaison Ici, l’auteur compare le manteau du pauvre à un ciel « semblait un ciel noir étoilé » vers 21. Son manteau est bleu initialement , mais il s’est assombri avec le temps « bleu » vers 18. Le manteau

n'y a rien dans l'entendement qui ne soit d'abord passé par les sens). L'esprit, à la naissance, selon une image empruntée à nouveau au vieil Aristote, est une "table rase" (De anima, II). Il n'y a pas de connaissances innées, déposées en nous par Dieu, comme le prétendent Leibniz et Descartes. L'âme ne conserve pas non plus le souvenir d'une vérité contemplée avant la réincarnation, comme le soutient Platon. L'esprit, à la naissance, est comme une tabula rasa, c'est-à-dire une tablette de cire vierge

mal Tandis que les crachats rouges de la mitraille Sifflent tout le jour par l'infini du ciel bleu; Qu'écarlates ou verts, près du roi qui les raille, Croulent les bataillons en masse dans le feu; Tandis qu'une folie épouvantable, broie Et fait de cent milliers d'hommes un tas fumant; - Pauvres morts! dans l'été, dans l'herbe, dans ta joie, Nature! ô toi qui fit ces hommes saintement! ...- -Il est un Dieu qui rit aux nappes damassées Des autels, à l'encens, aux grands calices d'or; Qui dans le bercement

tombeau.   C’est sous la terre infortunée Que commence, obscure à nos yeux, La ligne de la destinée ; Elles l’achèvent dans les cieux.   Elles montrent, malgré les voiles Et l’ombre du fatal milieu, Nos âmes touchant les étoiles Et la candeur mêlée au bleu.   Elles éclairent les problèmes ; Elles disent le lendemain ; Elles sont les blancheurs suprêmes De tout le sombre gouffre humain.   L’archange effleure de son aile Ce faîte où Jéhovah s’assied ; Et sur cette neige éternelle On voit l’empreinte d’un

je t’en prie » Analyse Globale Le Mal est un sonnet classique composé de 2 quatrains et de 2 tercets. Les vers sont en Alexandrin. Les rimes sont suffisantes (mitraille-raille/fumant-saintement /damassées-ramassées/noir-mouchoir) et aussi pauvre (bleu-feu/broie-joie/d’or-s’endort) Les rimes (mitraille-raille /broie-joie/damassées-ramassées) sont féminine Les rimes des 2 quatrains sont croisées. Analyse détaillée Allitération en « r », « f », qui reproduisent des sonorités agressives Champ lexical

désignait la fondation du temps, la création du monde et symbolisait la naissance matérielle et spirituelle, c’est à dire les mystères de l’initiation. Produit de l’association du jaune et du bleu, le vert possède une dualité : c’est la couleur de Vénus, symbole de renouveau, mais aussi de la vengeance ; du dieu-serpent aztèque, inventeur des arts, identifié au Thot-Mercure égypto-latin et au Lug gaulois, médecin, magicien, satiriste et artisan ; du Kirs musulman qui avait pour fonction de concilier