Le Dieu des Petits Riens

par un rapport déterminé à des expériences vérifiables et que l’on peut répéter. En revanche, on pourra dire (avec Kant) que le discours que l’on nomme « métaphysique », portant par exemple sur l’origine et les limites de l’Univers (le monde), ou sur Dieu, ou sur l’âme (que ce soit pour en affirmer ou en nier l’existence), ou sur n’importe quel autre objet dont l’expérience sensible n’est pas possible, dans cette mesure même, n’est pas à proprement parler une « connaissance » (plus ou moins vraie ou

s'alignaient les produits chimiques destinés à diverses expériences, l'étui à violon debout dans un angle, le seau à charbon qui contenait comme autrefois des pipes et du tabac. Finalement ses yeux s'arrêtèrent sur le jeune visage souriant de Billy ; ce petit groom aussi perspicace que plein de tact avait un peu aidé à combler l'abîme de solitude et d'isolement où vivait le grand détective. – Pas de changement apparent, Billy. Vous non plus vous n'avez pas changé. J'espère que l'on peut dire la même chose

comme peut l’être le langage d’un conteur de village qui impose à la conscience stupéfaite de son auditoire – ici de son lecteur – des contes de fée et des histoires fantastiques. Semblables, certes, à celles que racontait sa grand-mère galicienne au petit Gabriel. De là une hauteur du récit qui ne se situe ni au ras des marigots colombiens ni dans l’éther de quelque cordillère ni dans les lagunes troubles d’une selva enchantée, mais très exactement au niveau de la lévitation chère au père Nicanor, le

un rapport déterminé à des expériences vérifiables et que l’on peut répéter. En revanche, on pourra dire (avec Kant) que le discours que l’on nomme « métaphysique », portant par exemple sur l’origine et les limites de l’Univers (le monde), ou sur Dieu, ou sur l’âme (que ce soit pour en affirmer ou en nier l’existence), ou sur n’importe quel autre objet dont l’expérience sensible n’est pas possible, dans cette mesure même, n’est pas à proprement parler une « connaissance » (plus ou moins vraie

une identité d’origine commune avec les peuples européens. Ils descendirent le Gange où se développa la civilisation brahmanique. Sur les côtes du sud les cultes indigènes étaient entre les mains des brahmanes ; mais ces derniers s y trouvaient en petit nombre. Ensuite il y a les Xattriyas ou homme de la seconde caste. Cette caste a pour unique fonction la guerre. La troisième caste, celle des vaeyas ou caste des marchands, qui est la plus nombreuse au centre de l’Inde, avait dans le sud de l’Inde

d’équipe « Le Neveu de Rameau » « Jacques le Fataliste » Le grand amour de Denis Tout voir en peintures Voltaire et son arsenal Prise de bec… Les Lettres philosophiques La fuite en Champagne Zadig, Micromégas Des alliances étrangères Il était un petit homme Une poésie qui vient du fiel Quai Voltaire… Ombres et lumière Jean-Jacques Rousseau en son état À bas la civilisation ! Tout le monde est gentil Le Contrat social : un CDI pour le peuple L’Émile : les cahiers au feu Les Confessions : les promotions

Le Neveu de Rameau » « Jacques le Fataliste » Le grand amour de Denis Tout voir en peintures Voltaire et son arsenal Prise de bec… Les Lettres philosophiques La fuite en Champagne Zadig, Micromégas Des alliances étrangères Il était un petit homme Une poésie qui vient du fiel Quai Voltaire… Ombres et lumière Jean-Jacques Rousseau en son état À bas la civilisation ! Tout le monde est gentil Le Contrat social : un CDI pour le peuple L’Émile : les cahiers au feu Les Confessions :

arrière contre le dossier de son siège. Sa mère la regarda par le rétroviseur central. — Quitte immédiatement cette expression, je te prie. Te crois-tu par hasard plus importante que ton père ? Le crois-tu vraiment ? — Bien sûr que non. Lui, c’est Dieu. La Mercedes fit un brusque écart et tangua vers le trottoir, puis les freins crissèrent. Sa mère se retourna, leva la main et resta figée un moment, le bras tremblant. Jane s’écarta en la regardant, horrifiée. Après un moment d’expectative

se concluront par la création guerrière du quartier Texaco et le règne menaçant d’une ville démesurée. TEMPS DE CARBET ET D’AJOUPAS En ce temps-là, Caraïbes, Arawaks, colons français et premiers esclaves africains vivent sous des Carbets et de petits abris de branchages appelés ajoupas. Caraïbes et Arawaks seront décimés à mesure qu’apparaîtront les habitations sucrières esclavagistes et que naîtront les villes. – 3000 à 1492 Galibis, Arawaks, Caraïbes occupent les îles antillaises. 1502 Christophe

eût été difficile de lui donner un âge. Il ne paraissait ni vieux, ni jeune. Il n’avait pas de rides, mais une grande lassitude se lisait dans ses yeux. 5/446 L’autre personnage qui se trouvait dans la pièce était son aîné. Brun, avec une petite moustache d’allure militaire, il débordait manifestement d’activité et d’énergie. Incapable de tenir en place, il se promenait de long en large, jetant de temps à autre, d’une voix brève, quelque remarque explosive : — Des rapports, des rapports