Le Dieu Du Carnage

America poursuit sa lutte contre le communisme comme on le voit sur cette couverture. Il est reconnaissable à son costume aux couleurs du drapeau américain, son A sur le casque frontal, les étoiles sur le torse et le bouclier ainsi que les ailes du dieu Hermès sur son casque. Electro C’est le méchant de cette aventure. De son vrai nom, Ivan Kronov, il est le résultat d’une expérience soviétique, un monstre vert doté de pouvoirs spéciaux et capables d’envoyer des décharges électriques. Sa mission est

sauvages, des sauvages ...Chassons ces païens !Puisqu'ils ne sont pas blancs,Ils sont forcément méchants !Battons les tambours de guerre !Tous des sauvages, des sauvages ...Commençons le carnage,Battons les tambours de guerre !{Le chef Powhatan et les Indiens}Nous avions raison,L'homme blanc est un démon.Le seul dieu qu'il adore encore,C'est l'or !Dessous sa peau de lys,Ses vices se glissent.Ils sèment la mort sans remords !Tous des sauvages, des sauvages ...Même pas des êtres humains !Des sauvages

Boucherie héroïque oxymore un acte héroïque n’est pas un carnage double intérêt car voltaire va parler des héros plus tard et dans cet oxymore candide est admiratif et voltaire dégouter  concentration de point de vu. II/ l’horreur de la guerre Les deux rois font chanter le même chant religieux On remercie dieux des 30 milliers de mort ironie Première attaque de voltaire de la religion et de son utilisation Voltaire croit en dieu mais pas en la religion Les bulgares et les abares font

Plan: I-Spectacle de la Guerre vu par Candide 1)Beauté du spectacle * Le texte s'ouvre sur vis° esthétiq. *4 adj. laudatifs (valorisant). Anaphore intensif «si». Harmonie visuel. totale. Leibniz: harmonie pré-établie, sérénité crée par Dieu. *4 instrumts: harmonie auditiv.. Guerre joyeuse regard contemplatif Candide. 2)Inventaire des victimes * Justifict° morale et Sociale: Deux termes péj.: parasites. Caractère utilitaire dispari°: bonne chose. * Justificat° données

impossible. Au Moyen Age ont pense que le monde a une structure visible, que Dieu a créé le monde avec cette structure visible et qu’il ne fait rien n’importe comment. Exemple : lorsqu’une chose ressemble à une autre il y forcément une affinité entre les deux, s’étant redu compte que les pétales ressemblaient aux yeux, les hommes tentaient de guérir les yeux avec des pétales. Ainsi, rien n’arrive sans la volonté divine. Dieu est éternel et hors du temps mais, il peut tout changer toujours. Tout est

vie, mais encore une fois, ses prières l’ont épargnées. Le 17 Octobre 1916, Amicel raconte un assaut. Au début, les soldats français étaient en première ligne, mais très vite, la contre-attaque des allemands a repoussée les français, et a fait un carnage. Cet épisode a été choquant pour l’Abbé, qui une fois de plus, se rendit compte de la violence du combat durant cette guerre. En effet, la Seconde Guerre mondiale est une guerre totale, et est caractérisée par de la violence aveugle (le but étant

réussirent à tuer le nombre stupéfiant de soixante-dix millions de personnes. Le japonais moyen, avant la deuxième guerre mondiale, n'était pas un belliciste sadique. Le Japon, cependant, jalonna sa route, à travers l'Asie du sud-est, de meurtres et de carnages dans une orgie de tueries incluant l'abattage systématique de douze millions de civils chinois, tués, pour la plupart, à coups d'épée, de pelle ou de baïonnette.Et qui peut oublier le Rwanda qui s'effondra dans une boucherie. N'aurait-on pu dire

sombre des nuits ! Il s'embusqua, brigand des bois, dans les épines; Il entassa l'horreur, le meurtre, les rapines, Égorgea les passants, dévasta la forêt, Fit tout ce qu'avait fait la peau qui le couvrait. Il vivait dans un antre, entouré de carnage. Chacun, voyant la peau, croyait au personnage. Il s'écriait, poussant d'affreux rugissements : Regardez, ma caverne est pleine d'ossements ; Devant moi tout recule et frémit, tout émigre, Tout tremble ; admirez-moi, voyez, je suis un tigre

observer les lois de son pays. De même chacun doit suivre la religion de son pays. Puisque Dieu est incompréhensible, seule la réalité sociale de la religion doit être prise en compte. Il est cependant le défenseur d'une éducation moderne qui doit développer les facultés de l'enfant sans inculquer des connaissances inutiles. Il est aussi celui qui défend les indigènes et est le premier à dénoncer les carnages commis par les Espagnols dans le Nouveau Monde. Il défend la tolérance religieuse. C'est

l'on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves. Ceux dont il s'agit sont noirs depuis les pieds jusqu'à la tête ; et ils ont le nez si écrasé qu'il est presque impossible de les plaindre. On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout bonne, dans un corps tout noir. Il est si naturel de penser que c’est la couleur qui constitue l'essence de l’humanité, que les peuples d'Asie, qui font les eunuques1, privent toujours les noirs