Le Digeste Justinien

compilation justinienne (le Code Justinien, le Digeste (jurisprudence), les Institutes, et les Novelles). Cette masse juridique est envoyée par Justinien à Rome, dans l’espoir de recréer l’Empire romain d’Occident (alors que l’Europe est actuellement prise par les barbares). Bref, le Pape tombe sur ces compilations et retrouve ce pouvoir d’Auctoritas = capacité de lire les volontés de Dieu. 1090-1095 : évêque Yves de Chartres copie l’œuvre justinienne, en rapporte 3 volumes : Digeste vieux, Infortiat

l’Humanité des règles de droit mais également un système juridique, cohérent, technique, d’une très grande précision. Ce droit romain a fait l’objet au 6ème siècle, de tout un travail de compilation à la demande de l’Empereur Justinien. 1. Les compilations de l’empereur Justinien. Dès son avènement, il émet le souhait de redonner au droit romain, toute l’ampleur que ce droit avait dans le passé. Pour cela, il demande à des spécialistes de préparer plusieurs compilations, textes, recueils de référence

Gaius est un juriste romain à qui l’on doit le Digeste et les Institutes, dont est extrait le texte que nous devons commenter. Nous devons à ce juriste la présentation de notre Code civil ; il est en effet divisé en trois parties : une sur les personnes, une autre sur les biens et une dernière sur les actions. On parle de plan tripartite, plan qui a servi à Gaius pour rédiger les Institutes. Le premier volet de ce texte date de 529, et est rentré en vigueur la même année. Nous nous situons donc

mis les lois en langue française. Toutes les lois, et surtout celles qui ne sont que les règles naturelles de l’équité, sont pour toutes les Nations, et pour tous les hommes, et elles sont par conséquent de toutes les langues. Justinien permit de mettre le Digeste et le Code en Grec, pour les provinces de son Empire, où cette langue était en usage. Et comme la langue française est aujourd’hui dans une perfection qui égale, et surpasse même en beaucoup de choses les langues anciennes ; que

législation (acte repris par napoléon avec le code civil), justinien entre 529et533 va promulguer l’essentiel de sa compilation (corpus de justinien) composée de 4 éléments, le code sur le modèle de Théodose mais plus construit moins historique, le digeste qui est un condensé de la réflexion juridique dont justinien fait force de loi, les institutes c’est un manuel d’introduction au droit et enfin les novelles qui sont les nouvelle lois de justinien. L’objectif étant de restaurer l’empire romain par le

l’occident, mais celui d’orient perdure après 476 Haut Empire, aussi appeler « principat » : -27 à 284 après JC Bas Empire de 284 à 476, période aussi appeler le « dominat » Les compilations de Justinien http://cours-de-droit.jimdo.com/histoire-du-droit/l-antiquit%C3%A9/les-compilations-de-justinien/ Patriciens et Plébéiens http://www.civilisation-romaine.com/la-societe-romaine/patriciens-et-plebeiens Les patriciens sont membres de groupes de familles qu’on appelle les gentes, à l’origine, la

existait avant le 18eme siècle . En effet , malgré une absence de codification durant l’Egypte ou la Grèce antique , on voit apparaître dans l’Empire romain plusieurs codifications tels que la Loi des XII tables , mais surtout avec la codification justinienne ( « Corpus juris civlis » ) qui a permis l’expansion du droit romain pendant plusieurs siècle . Durant la féodalité , la codification c’est effacé mais revient ensuite au 18eme siècle avec le code Henri III et le code civil en 1804 . Après la

ont contribué à le faire avancer : → Antoine LOYSEL. Antoine LOYSEL (1536-1617), homme du XVIe siècle, avocat. Il pratique le Droit, et publie en 1607 « Les Institutes Coutumières » en référence à l'ouvrage de un Empereur d'Orient du VIe siècle, Justinien « Institutes » qui fut un résumé du droit romain destiné aux étudiants en droit. Antoine LOYSEL veut faire une synthèse du droit coutumier (de l'esprit des coutumes) accessible à tous. C'est un propos politique. C'est un travail de simplification

droit classique qui part du milieu du II ème siècle avant JC jusqu’à la fin du III ème siècle après JC. La troisième période est celle du droit postclassique ou droit du basse empire de la fin du III ème siècle après JC jusqu’à la fin du règne de Justinien. SECTION 1 : LE DROIT ROMAIN ARCHAÏQUE PARAGRAPHE 1 : LE CADRE HISTORIQUE A. FONDATION DE ROME ET LA ROYAUTE On connait la fondation de Rome par des récits d’historiens et des poètes comme Tite-Live et Virgile. D’après la légende, la fille Rehea

Constantinople *En 332 = scission de l’empire en 2 empires distincts *à partir de 395 = 2 empires romains distincts: Orient / Occident *Chute de l'empire romain d'Occident n'équivaut pas à la chute de l'empire romain d'Orient *Intérêt pour Justinien (dates?) qui vit dans le mythe du Grand empire romain: souhaite retrouver les frontières de l'empire originel & faire briller l'empire romain d'avant signifie aussi retrouver le droit romain d'avant --> à l'origine d'une codification Paragraphe