Le Dilemme De Pyrrhus

se disputent l’héritage d’un père pas encore tout à fait mort et qui vient les punir (Etéocle et Polynice, Néron et Britannicus, Pharnace et Xipharès) * Le fils, déchiré jusqu’à la mort entre la terreur du père et la nécessité de le détruire (Pyrrhus, Néron, Titus, Pharnace, Athalie) L’inceste, la rivalité des frères, le meurtre du père, la subversion des fils, sont les actions fondamentales du théâtre racinien. Le tuf archaïque est tout près, la pureté de la langue, les grâces de l’alexandrin

vraisemblance, les auteurs classiques appliquent aussi les règles de bienséance : ni meurtres, ni batailles, ni intimité physique ne doivent se dérouler sur scène. Dans Andromaque, le meurtre de Pyrrhus sous les coups des Grecs se fait hors scène, car si le spectateur voit du sang couler sur le corps de Pyrrhus, l’illusion théâtrale est brisée : le spectateur sait qu’il ne s’agit pas du personnage, qu’il est face au comédien qui n’est pas mort, qui va se relever une fois le rideau baissé, que le sang

être portés leur ‘caractères’, leur portrait psychologique. Hermione l’amoureuse jalouse se suicidera après la mort de Pyrrhus, Andromaque l’honnête femme fera tout sauver Astyanax et être fidèles aux mânes d'Hector ; mais aussi dans leur paroles, comme par exemple le fameux ‘monologue de la cassette’ d’Harpagon l’avare ; ou plus généralement dans leur manière d’être : Pyrrhus représente la brute, Ubu le lâche. Ainsi le personnage psychologie est à l’image d’un caractère choisi par l’auteur, il

joue en ce moment dans Andromaque ; il est Pyrrhus et (…) . • Autre exemple : Dans le Cid, Corneille compose un monologue en strophes très travaillées, qu’on appelle stances. Rodrigue médite seul et fait le point : doit-il venger l’honneur de son père en tuant son futur beau-père ou doit-il refuser de porter atteinte à la famille de Chimène et être considéré comme un homme sans courage qui ne se préoccupe pas de la renommée de son propre nom ? Ce dilemme est exposé de manière musicale et équilibrée

au mythe en proposant des êtres en chair et en or discutant directement sur scène. Les dialogues théâtraux concourent également à cette redynamisation du mythe. Racine met ainsi en scène un dialogue pathétique entre Andromaque, proie d’un affreux dilemme et Céphise, qui tient ici le rôle de confidente. Les nombreuses questions que se posent la jeune femme, à savoir:«Quoi ? Céphise, j'irai voir expirer encor /Ce fils, ma seule joie, et l'image d'Hector ?», le vocabulaire hyperbolique («expirer, ma

plaisir de la tragédie ». On retrouve cette idée de dignité dans l’expression de la souffrance notamment dans la scène 4 du premier acte d’Andromaque de Racine, un dialogue entre Pyrrhus, roi d’Epire, et sa captive Andromaque, princesse troyenne, dont il tombe amoureux. Cette scène offre au lecteur un visage de Pyrrhus impétueux égaré par l’amour, mais aussi manipulateur, contrastant avec l’image d’Andromaque, majestueuse, admirable, qui représente la fidélité non seulement conjugale mais aussi à

qu'une occasion. Ainsi la pièce Phèdre (1677) est un parfait exemple de la recherche de la perfection formelle que visaient tous les dramaturges classiques. Dans cette pièce, Jean Racine se sert d'un sujet classique, le dilemme entre l'amour et la morale, pour étaler tout un éventail de procédés littéraires, comme en témoigne cet extrait de l'acte IV scène 6 (vers 1227 à 1230) : « Tout ce que j'ai souffert,/ mes craintes, mes transports, La fureur de mes feux,/ l'horreur

La tragédie est bien « une machine infernale »(Cocteau) qui broie les héros. Le « piège à rats » dans la tragédie prend deux formes privilégiées : le dilemme et l’ironie tragique B) En effet, tôt ou tard, le personnage soit perd sa liberté soit croit l’exercer alors qu’il précipite son malheur. Lorsque la souricière se concrétise dans un dilemme, le héros est sommé de choisir entre deux solutions aussi funestes ou mauvaises l’une que l’autre. C’est ainsi que Rodrigue dans le Cid de Corneille doit

ce que Rome pourrait penser de ces actes (voir question I, a). Il ne veut pas marcher « sur les pas des tyrans » (v. 1428). Néron est donc déchiré entre ce qu’il voudrait faire et ce qu’il peut effectivement faire sans passer pour un monstre : ce dilemme en fait également un personnage tragique. b. Rome constitue un personnage à part entière dans cette pièce où le pouvoir politique est au cœur de l’intrigue. Dites quelle image de Rome Narcisse cherche à présenter et en quoi celle-ci joue un rôle dans

propres passions chez Racine). [ex : dans Iphigénie, la roi Agamemnon doit sacrifier aux dieux sa propre fille]  Placés devant des choix difficiles (c'est ce qu'on appelle le dilemme tragique), ces personnages ne peuvent généralement éviter un dénouement marqué par la violence, le sacrifice ou la mort. [ ex : le meurtre de Pyrrhus et la folie d'Oreste dans Andromaque ]  Lorsque le dénouement est exceptionnellement heureux, on parle alors de tragi-comédie. [ ex : Le Cid, de Corneille ]  Empruntant