Le Discours Aux Morts D Hector La Guerre De Troie N Aura Pas Lieu

philosophiques grecs et latins : une invitation à vivre sereinement Ardeur et désirs chez Platon ...........................................81 Le « Gorgias » : le désir effréné d’acquérir ...............82 VI Sommaire Le « Phédon » : le désir et la guerre..........................86 « Le Banquet » : le désir d’aimer ...............................87 « La République » (I à VII) : de la structure de l’âme à l’harmonie dans les cités ........................90 « La République » (VIII à X) : le désir avide

Gernet, centre de recherches comparées sur les sociétés anciennes, ses travaux s’intéressent essentiellement à la représentation dans la société que ce soit l’adultère (Le châtiment des amants, Paris, De Boccard, 1990) ou ici les jeunes filles. En ce lieu, en ce temps Pourquoi les jeunes filles? Pourquoi ce titre? La jeune fille n’est-elle pas une figure intemporelle, jeune et belle, qui comme l’éphèbe a toujours ébloui et fasciné les Grecs? En quoi la place de cette étape, entre deux âges, deux

66 J’évite d’être long, et je deviens obscur ; 67 L’un n’est point trop fardé, mais sa Muse est trop nue ; 68 L’autre a peur de ramper, il se perd dans la nue. 69 Voulez-vous du public mériter les amours ? 70 Sans cesse en écrivant variez vos discours. 71 Un style trop égal et toujours uniforme 72 En vain brille à nos yeux, il faut qu’il nous endorme. 73 On lit peu ces auteurs, nés pour nous ennuyer, 74 Qui toujours sur un ton semblent psalmodier. 75 Heureux qui, dans ses vers, sait d’une

Autrefois, a eu lieu la guerre de Troie : «dix ans de misère» (vers 873). Mais l’action se déroule en une seule journée : «J’ai moi-même, en un jour, sacrifié mon sang, ma haine et mon amour» (vers 1123-1124). Et le lendemain, Astyanax sera reconnu «roi des Troyens» (vers 1512). - l’unité de lieu : «La scène est à Buthrote, ville d’Épire, dans une salle du palais de Pyrrhus.» Mais Troie est évoquée par Andromaque : «Songe, songe, Céphise, à cette nuit cruelle...» (vers 997) - «venger Troie» (vers

S SOMMAIRE Avant-propos 3 Module d’apprentissage N°1 : Souvenirs et nostalgie Oral Débat : Nostagie, quand tu nous tiens ! Lecture A l’ombre de mon grand-père de Christian SIGNOL Lecture Crépuscule de Gustave FLAUBERT Langue Le discours rapporté Ecrit L’étude de texte Lecture L’Absent de Linda LÊ Lecture La madeleine de Marcel PROUST Lecture de l’image La mémoire de MAGRITTE Ecrit L’essai Lecture Visite à la maison paternelle de François-René de CHATEAUBRIAND Lecture

dire, j’avoue alors que je suis un habile orateur, mais non pas à leur manière ; car, encore une fois, ils n’ont pas dit un mot qui soit véritable ; et de ma bouche vous entendrez la vérité toute entière, non pas, il est vrai, Athéniens, dans les discours étudiés, comme ceux de mes adversaires, et brillants de tous les artifices du langage, mais au contraire dans les termes qui se présenteront à moi les premiers ; en effet, j’ai la confiance que je ne dirai rien qui ne soit juste. Ainsi que personne

questions :    Meilleur régime politique ?   Types de régime politique ? Les Grecs ont inventé la démocratie, en particulier à Athènes, avec une assemblée délibérante qui vote des décisions. Ces décisions sont des textes de loi, une décision politique (guerre ou paix). Les Grecs ont appliqué la démocratie à la Justice et des assemblées de citoyens jugent les procès politiques à nombreuses reprises. L’art de voter a une origine grecque et cela a provoqué l’accessoire du vote et l’explication du vote : création

la culture grecque ancienne,consistait dans une certaine mesure de mette en valeur les héros et les dieux dans la cité. De son sens culturel, elle a pour :  Racines dans l’animisme, dans la magie. Pensons aux danses du sorcier, à son discours fait de formules destinées aux êtres d’une puissance supérieure, aux éléments d’une indomptée. Pensons aux primitives, pour faire pleuvoir, pour rendre la chasse faste ; l’homme n’hésite pas à mimer l’animal qu’il veut tuer8  ( 7 Mary- Anne Zagdoun

n’existait pas. Les comédiens n’étaient pas professionnels (sauf à Rome), car le théâtre avait lieu, en Grèce, seulement dix jours par an. A Rome soixante jours. Au Moyen-âge, quelques jours à Noël et à Pâques. Il se déroulait dans la journée, au soleil (A Rome, toujours le matin). Il était lié à la religion. Pas de séparation entre scène et salle : acteurs et spectateurs étaient rassemblés dans un même lieu. Toutes les classes de la société assistaient, en même temps, au même spectacle. Le théâtre

veulent dire, j'avoue alors que je suis un habile orateur, mais non pas à leur manière; car, encore une fois, ils n'ont pas dit un mot qui soit véritable; et de ma bouche vous entendrez la vérité toute entière, non pas, il est vrai, Athéniens, dans les discours étudiés, comme ceux le mes adversaires, et brillants de [17c] tous les artifices du langage, mais au contraire dans les termes qui se présenteront à moi les premiers; en effet, j'ai la confiance que je ne dirai rien qui ne soit juste. Ainsi que