Le Discours Peut Il Abolir La Violence

Pasteur de 26 ans, organise alors un boycott : les Noirs de la ville ne prennent plus les bus tant qu’ils subiront cette ségrégation. Au bout de 382 jours, la justice américaine supprime la ségrégation dans les bus! Martin Luther King, sans utiliser la violence (il est l’adepte de la « désobéissance civile » et suit l’exemple de Gandhi en Inde), a remporté une victoire. Rosa Parks, la femme qui avait refusé de céder sa place dans le bus, devient une figure emblématique de la lutte contre la ségrégation

Tout d’abord, je tiens à remercier l’ensemble des personnes présentes aujourd’hui Vous allez peut-être pensez que c’est un sujet facile ou que le racisme n’est présent que par minorité. Détrompez-vous. Je vais vous épargner les questions peu judicieuses tel que : « Êtes-vous racistes ? » Car même si vous l’étiez oseriez-vous le dire devant autant de monde ?, sûrement pas. Tout d’abord je vais vous donner une définition du mot racisme : -Le racisme est une attitude d’hostilités systématique à l’égard

concentra le mécontentement d'une communauté noire toute entière. A la suite de nombreuses réunions, la communauté noire de Montgomery décida de boycotter les bus de la ville. Cela eut un succès considérable. Le 21 décembre 1956, la ségrégation est abolie dans les autobus de Montgomery. A la fin de la campagne de boycottage, King est devenu un leader à l'échelle nationale, ayant acquis un soutien populaire d'une profondeur et d'une ampleur inconnue en Amérique depuis le temps de Booker T. Washington

d'un plaidoyer2- Comment l'auteur rend son discours encore plus efficace en utilisant différents procédés rhétoriques qui montrent sa maîtrise du pamphlet.ETUDE I- UN REQUISITOIRE EN FORME DE PLAIDOYER 1. Etude de la structure du texte 1er paragraphe : présentation de la situation de communication.N.B. : fait que Montesquieu présente celle-ci sous forme d'hypothèse :Si + imparfait + conditionnel = entretient une ambiguïté puisque cette tournure peut exprimer à la fois le potentiel (pour l'adversaire)

argumentatives de ce philosophe des Lumières qui dénonce l’esclavage à travers un conte philosophique ? Dans un premier temps, nous montrerons qu’il utilise un discours argumentatif efficace puis nous prouverons qu’il va aussi soutenir sa thèse par le biais du récit. Tout d’abord, nous expliquerons l’efficacité de l’argumentation dans le discours de l’esclave. Il s’agit du témoignage d’un « nègre » qui va s’appuyer sur plusieurs registres afin de défendre au mieux sa thèse. Premièrement, il y a le

comédie n'est peut-être pas aussi joyeuse que pourrait le laisser entendre cette phrase

de notre condition. » (Préface au lecteur du Mépris de la vie). Mais la méditation de la mort est aussi naturelle à son tempérament. Reprenant mot pour mot un texte de Montaigne, il déclare : « A ceux qui voudront affirmer que la mémoire du trépas peut rarement tomber au sens d’un jeune homme, je maintiens qu’il n’y a rien de quoi je me sois toujours plus entretenu que des imaginations de la mort, voire en la saison plus licencieuse de mon âge parmi les dames et les jeux, où tel me pensait empêché

Le discours «  I have a dream » De Martin Luther King . - Contexte Historique - Martin Luther King - le discours «  I have a dream » L e c o ntex te his to rique dans lequel s'estAprés déroulé le discours l'abolition de l'esclavage, dans le sud des etas Unis, c'est l' Apartheid . C'est à dire , une politique de ségrégation raciale, qui fait vivre un enfer a toutes personnes de couleur . C'est une séparation organisée entre des groupes différenciés par la couleur de peau

social ». Il faudra attendre 1985 pour que l'homosexualité soit retirée du manuel des maladies mentales ; lois homophobes abolies seulement dans les 80' ; parallèlement le viol pas un crime et a peine considéré comme un délit dans les 90'. Dans 60', relations adultes-adolescents mineurs pouvaient être sexuelles du moment qu'elles ne violaient pas la loi de l'inceste. => on peut donc noter sensibilité différente de la société à la déviance en fonction des époque ; chaque époque a sensibilité différente

FrançaisSéquence1: La littérature d’idées du XVIIe siècle au XXIe sP arcours: Écrire et combattre pour l’égalité Intro: pour rentrer dans le parcoursObservation: corpus sur l’égalité entre hommes et femmesSynthèse: Ce corpus est chronologique et a pour thème centrale, l’égalité entre l’homme et la femme, qui est loin d’être acquise. Ce corpus montre plusieurs stratégies argumentatives (2 stratégie différentes): l’argumentation directe, dans les textes A et C, écrit par des femmes