Le Discours Religieux Texte Argumentatif

scène des personnages appartenant à des religions différentes : un imam pour les musulmans et un talapoin (moine bouddhiste de Thaïlande ou de Birmanie). Puis il écrit le discours d’un inquisiteur (en rapport direct avec l’affaire Calas). Voltaire écrit au conditionnel, ce qui confère au texte une certaine irréalité. Le texte est une fiction qui implique la vérité et l’ironie. Le traité sur la tolérance dénonce l’intolérance religieuse (révocation de l’édit de Nantes [henri 4] 1685-> édit de

SEQUENCE I L'ARGUMENTATION Le Savetier et le Financier SEQUENCE I, texte 1 La Fontaine : Poète du XVII dans la lignée du classicisme . Il est essentiellement connu pour ses nombreuses fables mais a aussi écrit des contes et des pièces de théâtre. Il critique le régime monarchique de son époque de par des écrits moralistes avec intelligence et finesse en utilisant des animaux pour éviter la censure. Fables : Recueil de fables moralistes composé de plusieurs livres ( XII actuellement )

Voltaire, Traité sur la tolérance (1763) L’intolérance est dénoncée dans ce texte non sous forme narrative (comme dans Candide), ou théorique (Dictionnaire philosophique) mais sous forme d’une prière adressée à Dieu. Ce texte est ainsi un discours solennel, qui fait appel au raisonnement du lecteur mais joue également, surtout, sur ses sentiments : le registre pathétique met en valeur la faiblesse de la condition humaine et donne une image très négative de l’homme. La prière à dieu n’est

soudain => « Vanderdendur » nom hollandais symbolique b. la structure argumentative => apologue : 3 parties (sc. exposition, discours de l'esclave, morale) => présence de connecteurs logiques (cit…) => discours de l'esclave en 3 temps aussi + procédés oratoires (temps, fig. de style) c. persuader et convaincre => discours du nègre } argumentatif, il vise à convaincre par sa logique, son témoignage et la construction du dialogue => éléments de persuasion => réaction de

destinataire 1) La Fable Ex : «  Ex : Depuis la nuit des temps, les écrivains ont parfois eu recours au discours argumentatif pour donner un avis, un jugement qu’ils défendent. Pour cela, le discours peut se faire de manière expressive, on essaye de transmettre des sentiments ou des émotions fortes sur le destinataire pour agir sur lui. Mais, le discours peut être également impressif. L’argumentation indirecte relève aussi de la persuasion : l'auteur, en suggérant plus qu'en affirmant

Questions pour l’entretien à l’oral de l’EAF CONSEILS GENERAUX, QUESTIONS GENERALES Travail préparatoire à l’issue de chaque séquence et à la fin de l’année Faire un bilan personnel : qu’est-ce que j’ai pensé de ce texte, de cette séquence ? Quel lien puis-je faire avec ma vie, mes idées, l’actualité ? Etablir des comparaisons entre les différents textes étudiés en lecture analytique mais aussi les documents complémentaires. Faire réellement les lectures cursives et se préparer à en parler

explicite. -  Argumentation et liaisons logiques / et absence de liaison (asyndète/parataxe). -  Expliquer les mécanismes de l’ironie. -  Qu’est-ce que l’ironie ? Quels sont ses avantages, ses limites ? Questions sur les genres argumentatifs -  Quel genre argumentatif vous semble le plus efficace ? -  Quels sont les intérêts respectifs des différentes formes d’argumentation (essai, fable, conte philosophique) ? -  Donnez des exemples d’argumentations indirectes. Sont-ils moins convaincants qu’une

formule le prêche de Paneloux ? La position de Camus, non formulée directement, se devine en creux, à l'opposé du sermon religieux de Paneloux. La peste est pour les deux hommes un révélateur : mais ce qu'elle révèle selon l'auteur, c'est'l'absurdité de la viehumaine, et non pas un prétendu manque de piété ou une faute originelle. l. La force persuasive du prêche (= un discours prononcé en chaire par un prêtre) Il s'agit essentiellement d'étudier 1a forme que revêt le passage : cette forme est nécessairement

partie du texte. Comment le narrateur rapporte-t-il ici l’interprétation religieuse de la peste ? [Autres questions possibles : quelle interprétation de la peste donne Paneloux ? D’où vient la force de persuasion du prêche de Paneloux ? Quelle vision Paneloux a-t-il de la peste ? Quel dépassement de l’Absurde Paneloux défend-il ? Quel portrait du père Paneloux se dégage de l’extrait étudié ? En quoi ce passage apparaît-il comme une critique de l’église ? En quoi ce texte est-il argumentatif ? Comment

Préface aux « Damnés de la terre », Jean-Paul Sartre I) Un texte engagé dans l’actualité a) Evocation de la colonisation Ce texte est écrit durant la guerre d’Algérie (1954-1962), Jean-Paul Sartre préface le livre de Frantz Fanon qui est un auteur engagé dans l’Indépendance de l’Algérie et Jean-Paul Sartre dans la liberté. D’ailleurs, Jean-Paul Sartre reprend son début de préface comme un début de conte « Il n’y a pas si longtemps ». 1) Vocabulaire spécifique à la colonisation Pour